「まくら」は，「まく（巻く）」の項，
http://ppnetwork.seesaa.net/article/461755507.html?1537386881
で触れたように，「巻く」は，『岩波古語辞典』に，
「一点，または一つの軸を中心にして，その周囲に渦巻状の現象や現状が生ずる意」
とあり，『大言海』には，
「圓く轉（く）る意か」
とし，
「渦の如く，クルクルと折り畳む」
とする。そして，
纏く，
をつなげ，
纏いつく，
絡み付く，
意とつなげている。そして，
枕く，
は，
「纏く意，マクラと云ふも頭に纏く物なれば云ふならむ」
とする。「枕く」は，
相手に腕をかけてかき抱く，
と，「巻く」とつながるのである。で，改めて，「まくら」に触れてみたい。「まくら」は，
枕，
と当てるが，「枕」（チン，シン）の字は，
「会意兼形成。右側の冘は，人の肩や首を重荷でおさえて，下に押し下げるさま。古い字は，牛を川の中に沈めるさま。枕はそれを音符として，木を加えた字で，頭で押し下げる木製のまくら。」
とある（『漢字源』）。
『日本語の語源』は，「まくら」の語源を，
「アタマオク（頭置く）の省略形としてマク（枕く・四段）という動詞が生まれた。『枕とする枕にして寝る』という意味である。」
という説は，逆立ちではあるまいか。「まく」という動詞は，「巻く」「纏く」「枕く」と意味の繋がりがあり，普通に考えれば，その「枕く」から「まくら」となったと見るべきではあるまいか。
（丸太を半月状に切り落として使用した。スギ、桂、桐、香木などが使用された。http://www.fujibed.com/pillow_museum/kind.htmlより）
（木枕（日本・飛鳥時代～・レプリカ）自然木の幹と枝をうまく使い枕に加工してある。ややバランスが悪い。仝上）
『大言海』は，「まくら」を，
「間座（まくら）の義。頭のすきまを支ふるなり」
とする。もしあるとすると，
枕く座，
なのかもしれない。「くら」は，『岩波古語辞典』に，
「鞍と同根」
とし，
「人や動物が乗る台，また物を乗せておく設備」
とある。「高御座（たかみくら）」「千座」「鳥座」等々，複合語に残っている。
『日本語源広辞典』は，二説挙げる。
説１は，「マ（間・床と頭の間）＋クラ（座）」の大言海説。
説２は，「マク（枕く）＋ら（接尾語）」。
『語源由来辞典』は，
http://gogen-allguide.com/ma/makura.html
「枕の語源は、『ま＋くら』とする説と、『まく＋ら』とする説がある。『ま＋くら』の説には、頭 の隙間を支える意味で『間座（まくら）』、神・霊を召喚するために頭を乗せる意味で『真座（まくら）』などがある。その他、『ま』を『頭のま』とする説など数多くあるが，それぞれの言葉が使われていた時代が前後するため，有力な説とはされていない。
『まく＋ら』説は，『枕にして寝る』意味の『まく』に接尾語『ら』がつき名詞化されたというものである。万葉集に『大和女（やまとめ）の膝麻久（ひざまく）ことに 吾を忘らすな』と，『まく』の例がみられる。また『ま＋くら』と『まく＋ら』の中間に位置する『纏（ま）く＋座（くら）』や『巻く（まく）＋座（くら）』といった説もある。」
と書くが，「巻く」も「纏く」も「枕く」も，さらに「婚く」も，
http://ppnetwork.seesaa.net/article/461755507.html?1537386881
で触れたように，ほぼ重なることを考えると，
枕く＋座（くら）。
makukura→makura，
の転訛もありえる，と僕は思う。
『日本語源大辞典』は，『大言海』の「間＋座」説以外に，以下のように諸説挙げている。
マはアタマの略。アタマクラ（頭座）の義（日本釈名・茅窓漫録），
アタマクラ（天顖座）の義（言元梯），
マクラ（頭座）の義か（箋注和名抄・雅言考），
目をおいてやすむところから，マクラ（目座）の義（類聚名義抄・俚言集覧），
メクラ（目座）の義（名言通），
メクラミ（目座）の義（日本語原学＝林甕臣），
目鞍の義（名語記），
マはカミ（首）の義（東雅），
マク（枕）の義から（雉岡随筆），
動詞マク（枕）と同根（小学館古語大辞典），
古くは畑を巻いて枕としたところから，マン（巻）の義（古事記伝・俚言集覧），
マキクラ（纏座）の義（古事記伝・和訓集説・雅言考・菊池俗語考・日本語源＝賀茂百樹），
マクとクラ（座）の合成語（国語の語根とその分類＝大島正健），
神霊を呼び出す手段として枕するための。マクラ（真座）の義か（文学以前＝高崎正秀），
「巻く」「纏く」「枕く」が重なるとすると，ほぼ，
まく（巻く・纏く・枕く）＋くら（座），
に行きつくが，ひとつ，頭を乗せる，という意味の，
頭座，
は，いかにもありそうだが，「あたま」は，
http://ppnetwork.seesaa.net/article/454155971.html
で触れたように，。『岩波古語辞典』に，「あたま」は，
「古くは頭の前頂，乳児のひよめき。頭部全体は古くはカシラといったが，中世以後，アタマともいうようになり，カシラはだんだん文語的につかわれるようになった。」
とある。「あたま」は全体を指さなかった。
かしら＋くら，
では語源とはなるまい。
参考文献；
http://www.fujibed.com/pillow_museum/kind.html
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
田井信之『日本語の語源』（角川書店）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
ホームページ；
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評
http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
