つくづく

「つくづく」は，

熟，
熟々，

と当てる（『広辞苑第5版』）。『大辞林』には，

「つくつく」とも，

とある。

念を入れて見たり考えたりするさま， よくよく，つらつら，じっと，
物思いに沈むさま，つくねんと，よくよく，
深く感ずるさま，

という意味で，

つらつら，

と重なるところがある。「つらつら」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/456542777.html）については，以前触れた。

『岩波古語辞典』は，

尽，

の字を当て

「尽（つ）く尽ぐの意。力尽きはててが原義」

とし，

力尽きた気持であるさま，
（力なく）じっとしているさま，
物淋しげなさま，
じっと思いを凝らすさま，

とある。「文明本節用集」には，

「熟，つくづく・つらつら」

と載っている（『岩波古語辞典』）ようであるので，意味の転化に応じて，

尽から熟へ，

と当て替えたものと思われる。

疲れ果てている，
↓
じっとしている，

という状態表現が，価値表現へ転じ，

物淋しい，

となり，そのじっとしているさまから，

じっと思いを凝らすさま，

に転じ，

念を入れて見たり考えたりするさま，

と転じたことになる。どこで，

尽から熟へ，

当て替えたのかははっきりしないが，『大言海』は，

熟，

を当て，

「就くを重ねたる語」

とし，

熟視，
熟思，

の意としている。

「熟」（呉音ジュク，漢音シュク）という字は，

「会意。享は，郭の字の左側の部分で，南北に通じた城郭の形。つき通る意を含む。熟の左上は，享の字の下部に羊印を加えた会意文字で，羊肉にしんを通すことを示す。熟は丸（人が手で動作するさま。動詞の記号）と火を加えた文字で，しんに通るまで軟らかくすること」

とある。「熟」は，煮るとか熟（う）れる，という意味だが，

熟考，
熟視，

といった，「つらつら」と同じ，「奥底まで詳しいさま」の意でも使う。この当て字は慧眼である。

「尽（盡）」（呉音ジン，漢音シン）の字は，

「会意。盡は，手に持つ筆の先から，しずくが皿に垂れ尽くすさまをしめす」

とある。つきる意で，当初の「疲れ果てる」の意を表すには適した字を当てたことになる。しかし，「つくづく」の意味が，転じるにつれて，「つらつら」（熟々，倩々と当てる）と同じ字を当て替えたたことになる。

『日本語源広辞典』は，したがって，

「尽く＋尽く」

とし，

「尽きるまでじっとを，更に重ねたものです。よくよく，じっとの意です」

とする。これが妥当に思える。『日本語源大辞典』も，

ツク（突く）の終止形を重ねたものか（小学館古語大辞典），
尽く尽くの意（岩波古語辞典），

を載せる。「つく」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/448009954.html）で触れたように，尽く，突くは，は「付く」に繋がり，同源である。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）

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