なく

「なく」は，

泣く，
鳴く，
啼く，

と当てる。

「ネ（音）の古形ナを活用させた語か」

とある（『広辞苑第5版』『岩波古語辞典』）。

「人間が声を立てて涙を流す」意では，

泣く，

を当て（『大言海』は，哭，ともする），「鳥・獣・虫などが声を立てる」意は，

鳴く，

と当てる（『岩波古語辞典』）。「啼く」については，他は触れないが，『大言海』は，

「赤子，声を出す」

の意を載せ，その後に，

「禽，獣，蟲など，聲を出す」

意を載せる。漢字は，明確な区別がある。

「鳴」（漢音メイ，呉音ミョウ）の字は，

「会意。『口＋鳥』で，取りが口で音を出してその存在をつげること」

で，鳥，獣のなくのを指す。

「啼」（漢音テイ，呉音ダイ）の字は，

「形声。『口＋音符帝』。次々と伝えてなく，あとからあとから続けてなく」

で。鳥獣にも，人にも用いる。

「泣」（漢音キュウ，呉音コウ）の字は，

「会意。『水＋粒の略体』で，なみだを出すことを表す。息をすいこむようにしてせきあげてなく」

で，「哭」（大声をあげてなく）の対。日本語では，「泣」と「哭」の区別をしない。

「哭」（コク）の字は，

「会意。『口二つ＋犬』で，大声でなくこと。犬は大声でなくものの代表で，口二つはやかましい意を示す」

漢字のそれぞれの区別は，，

「鳴」は，鳥獣のなくなり，悲鳴にも，和鳴（鳥が声を合わせて鳴く）にも通じ用ふ。なると訓むときは，万物の声ををだしたること，又，名声の世上に聞ゆる意，
「啼」は，嗁（テイ　さけぶ）と同時，声をあげてなくなり，悲しむ意あり，
「泣」は，涙を流し，声を立てずしてなくなり，
「哭」は，涙を流し，声をあげて，深く悲しみなくなり，

とあり（『字源』），「なく」の漢字は，かなり明確に区別されている。

「なく」は，「ね（音）」の活用というから，すべて，

音，

であったとも言えるが，面白いことに，「音」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/457490864.html?1548829619）で触れたように，「音」の字を当てていても，

「おと」

は，

「離れていてもはっきり聞こえてくる，物のひびきや人の声，転じて，噂や便り。類義語ネ（音）は，意味あるように聞く心に訴えてくる声や音」

とあり（『岩波古語辞典』），

「ね」

は，

「なき（鳴・泣）のナの転。人・鳥・虫などの，聞く心に訴える音声。類義語オトは，人の発声器官による音をいうのが原義」

とあり，

「おと」は「物音」，
「ね」は，「人・鳥・虫などの音声」

という区分していた。「なく」は，

物音，

ではなく，

声，

とした。「こえ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/463713379.html）で触れたように，漢字「声」にはひろく，

「人の声，動物の鳴き声，物の響きを含めていう」

とあり，「音声」であるが，「こえ（ゑ）」は，

をみると，和語「こゑ」は，

人や動物が発する音声，

を指した（『岩波古語辞典』）。和語では，「こえ」と，

なく，

はかさなる「ね」なのである。「ね」が「なく」であり，「なく」が「ね」であり，「ね」が「こえ」であった。物の音とは区別しても，人も，鳥獣も，蟲も，「ね」であり，「なく」であった。虫の「ね」を愛でたことと通じる。

「音（ネ・ナ）＋く」（『日本語源広辞典』）

であり，どういうなき声も区別しなかったのである。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
簡野道明『字源』（角川書店）

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