かしましい

「喧しい」は，

かまびすしい，

とも訓ませるが，

やかましい，
かしましい，

とも訓ませる。「かしましい」は，

喧しい，
囂しい，

と当てるが，どちらかというと，

姦しい，

とあてることが多い。「姦」（漢音カン，呉音ケン）の字は，

「会意。女三つからなるもので，みだらな行いを示す。道を干（オカ）す意を含む。奸（おかす）と同じ」

とあり，「姦」に，「かしまし」と，やかましい意に訓ませるのは，我が国だけのようである。

「かまびすしい」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/465403211.html?1556391840），

で触れたように，「かま（囂）し」に端を発しである。「かま（囂）し」は，

「カマは，騒がしき音なるべし，カヤカヤ（ガヤガヤ）と通ず（名義抄『硍，カマ，カマナリ（字鏡ニ，硍ハ石聲，雷聲，鐘聲なりとあり）』）。カマシカマシと重ねて，カマカマシとなり，略して，カシカマシとなり（わたかまる，わたまる），又略して，カシマシとなる。カマビスシとも云ふは，カマビスカシの略（名義抄『囂，ヒスカシ』），ヤカマシと云ふは，彌（いや）カマシの略なり」

と，その転訛を説明している。「やかましい」の項では，

「噫喧（あなかま）しの轉と云ふ，或は云ふ，彌喧（やかま）しの義」

としている。大言海説では，「やかまし」は，

噫喧（あなかま）し→やかまし，
彌囂（いやかま）し→彌喧（やかま）し→やかまし，

と，いずれも感嘆詞を付けた，いうことになる。ただ，「あな」は，

「広く喜怒哀楽の感情の高まりに発する声。多ぐ下に形容詞の語幹だけが来る。中世以後次第に，『あら』にとってかわられた」

とある（岩波古語辞典）が，「いや」は，感嘆詞もあるが，「彌」と当てた，

「イヨ（愈）の母音交替形。物ごとの状態が無限であるさま。転じて，物事の状態が甚だしく，激しくつのる意」

の，「弥増しに」とか「彌栄え」の「いや」のようである。「彌々」で，ますます，の意になる。

「やかなし」は，

「イヤ（彌）かまし（囂）の轉」（岩波古語辞典），
「アナ＋カマシイの音韻変化」「アナ＋カマビスの音韻変化シ」（日本語源広辞典），

と，イヤかアナかにわかれるが，何れかになるようである。「イヤ」は，

イヤカマシキ（彌囂）の略（俗語考），
ヤカマカシ（彌囂）の義（言元梯），
イヤカマビスシ（彌囂）の義（名言通・日本語原学＝林甕臣），
ヤカマシ（彌喧）の義（俚言集覧・和訓栞），

「アナ」は，

アナカマシ（噫喧）の轉（和訓栞），

「ヤ」を呼びかけのヤとし，カマを喧とする（異説まちまち・勇魚鳥・国語の語根とその分類=大島正健），

もある。「かまし」を強調する意では，同じであろうか。これをみても，かまびすし，やかまし，は紛れあっているのがわかる。

「かしまし」は，

カマシカマシ→カマカマシ→カシカマシ→カシマシ，

とするのが大言海説であるが，『日本語源広辞典』も，

「カマ（喧し）＋カマ（喧）＋シ」

の変化とし，「カマシカマシ→カマカマシ」が逆になって，

カマカマシ→カマシカマシ→マ音脱落→カシガマシ→ガ音脱落→カシマシ，

とするが，大言海説の方が自然ではあるまいか。

カシガマシの略（菊池俗語考），

もあるので，

カマシカマシ→カシガマシ→カシマシ，

といった転訛なのではあるまいか。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）

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