「秋」は，
二十四節気に基づく節切りでは立秋から立冬の前日まで，
旧暦（太陰暦）による月切りでは七月・八月・九月，
である（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B），とか。「秋」の別名には，
高秋（コウシュウ：空が高く澄みわたる秋）
素秋・白秋（ソシュウ・ハクシュウ：五行思想で秋＝金＝白より）
白帝（ハクテイ：秋を掌る神のこと）
金秋（キンシュウ：秋＝金）
三秋（サンシュウ：初秋、仲秋、晩秋の三つの秋）
九秋（秋の九十日間＝三か月のこと）
等々がある（仝上）。なお，金風（秋風），白芽子（あきはぎ）と，
「万葉集で秋に『金』の字を当てるのは五行説による。『白』の字は西方を示し，季節では秋を指す」
とある（岩波古語辞典）。
因みに，万物は火・水・木・金・土の5種類の元素からなるという五行説では，
木（木行） 木の花や葉が幹の上を覆っている立木が元になっていて、樹木の成長・発育する様子を表す。春の象徴。
火（火行） 光り煇く炎が元となっていて、火のような灼熱の性質を表す。夏の象徴。
土（土行） 植物の芽が発芽する様子が元となり、万物を育成・保護する性質を表し，季節の変わり目の象徴。
金（金行） 鉱物・金属が元となり、金属のように冷徹・堅固・確実な性質を表し，収獲の季節秋の象徴。
水（水行） 泉から涌き出て流れる水が元となり、命の泉と考えて、胎内と霊性を兼ね備える性質を表し，冬の象徴。
とある（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C%E6%80%9D%E6%83%B3）。
「秋（穐・龝）」（漢音シュウ，呉音シュ）の字は，
「会意。もと『禾（作物）＋束（たばねる）』の会意文字で，作物を集めてたばねおさめること。穐は『禾（作物）＋龜＋火』で，龜を火でかわかすと収縮するように，作物を火や太陽でかわかして収縮することを示す。収縮する意を含む」
とある（漢字源）が，よく分からない。別に，
「会意兼形声文字です(禾+火+龜)。『穂の先が茎の先端に垂れかかる』象形(『稲』の意味)と『燃え立つ炎』の象形(『火』の意味)と『かめ』の象形(『亀(かめ)』の意味)から、カメの甲羅に火をつけて占いを行う事を表し、そのカメの収穫時期が『あき』だった事と、穀物の収穫時期が『あき』だった事から『あき』を意味する『秋』という漢字が成り立ちました。」
ともある（https://okjiten.jp/kanji92.html）が，殷時代の文字を見ると，龜の感じではない。
「元の字を『龝』+『灬』につくり、穀物につく『龜』（カメではなくイナゴ）を焼き殺す季節の意（白川）」
とある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E7%A7%8B）のが正確ではあるまいか。
（殷・甲骨文字 仝上）
さて和語「あき」は，
「秋空がアキラカ（清明）であるところからか。一説に，収穫がア（飽）キ満チル意，また，草木の葉のアカ（紅）クなる意からとも」
とある（広辞苑）が，どうも語呂合わせに思えてならない。
（歌川広重 東都名所 高輪之明月 https://www.adachi-hanga.com/ukiyo-e/items/hiroshige012/より）
しかし，日本語源広辞典も，似た三説を挙げる。
説１，アキ（空き・明き）。収穫された稲田が，遮るものがなく，空白で明るくなる季節。稲田に水を張るは季節-春に対し，稲田が「アキ（空き・明き）」になる季節，
説２は，五穀熟して飽き足る季節のアキ，
説３は，明らかな季節のアキ，
どうもこじつけが過ぎるように思える。同じ語呂合わせなら，
「黄熟（あかり）の約と云ふ（逆虎落(さかもがり)，さかもぎ）」
とする（大言海）方が，言葉に陰翳ありそうである。「あかる（赤）」は，
赤らむ，
熟（あか）む，黄熟，
の意である（大言海）。さらに「あかる（赤）」は，
赤し，
の自動詞形であり，
あかる（明），
と同根とある（岩波古語辞典）。「あかる（明）」は，
明るくなる，
意だが，たとえば，
「やうやう白くなりゆく山際少し明かりて」（枕草子）
の「明かり」は，
「赤くなる意ともいう」
とある（岩波古語辞典）。つまり，空が明けるとは，空が赤くなる意なのは，しののめ空を思い起せば，自明である。
要は，語呂合わせで，「飽き」説，
食物が豊かにとれる季節であることから，アキ（飽）の義（東雅・南留別志・和訓集説・百草露・名言通・古今要覧稿・嚶々筆語・和訓栞・柴門和語類集・言葉の根しらべの＝鈴木潔子），
アキグヒ（飽食）の祭の行われる時節の意から（祭祀概論＝西角井正慶・文学以前＝高橋正秀），
空の明らか説，
天候のアキラカ（明）なことから（日本釈名・滑稽雑誌所引和訓義解・古今要覧稿・本朝辞源＝宇田甘冥・神代史の新研究＝白鳥庫吉），
空き説，
草木の葉のアキマ（空間）が多いの意（類聚名物考・俚言集覧），
アク（開）の義（東雅），
等々あるが，言葉の自然な転訛を考えるなら，
草木が赤くなり，稲がアカラム（熟）ことから（和句解・日本釈名・古事記伝・言元梯・菊池俗語考・大言海・日本語源＝賀茂百樹），
ではないか。
黄熟（あかり）→赤かり→明かり，
と通じる。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評
http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
ラベル：秋
