かまど

「かまど」は，

竈，
竃，

と当てる。「竈（竈）」（ソウ）の字は，

「会意。『穴＋土＋黽（ソウ　細長い蛇）』。土できずいて，細長い煙穴を通すことを示す」

とあり，「焦（こげる）・燥（ソウ　火が盛んに燃える）などという同系」ともある。

かまど，
かまどの神，

の意である。「かまど」は，

「日本では古墳時代中期ごろの竪穴(たてあな)住居跡に竈の施設が見られ，以後，奈良・平安時代を通じ長く用いられてきた。西日本では竈形土器と呼ばれる半円形の焚口のある土師器(はじき)が発見されている。竈は清潔にしておくべきもので，火が汚れると竈神が不幸をもたらすと信じられ，別棟(むね)に竈をおく地方もある。」

とある（百科事典マイペディア）ほど古い。

以前，「釜の蓋」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/426837190.html）で，「かまど（竈）」は，

竈處

で，井を井戸というのと同じ使い方らしい，と述べた。「かまど」の「ど」は，

場所を意味する語，

である（広辞苑）。つまり，

カマ（竈）ド（処），

の意である（岩波古語辞典）。「かま」は，

竈，
釜，

とも当て，

かまど，

の意であるが，

湯をわかしたりする金属製の器，

の意でもある（仝上）。岩波古語辞典は，

朝鮮語kama（釜）と同源，

とする。大言海は，「かま（竈）」を，

「気間（ケマ）の轉にて，烟気の意か」

とし，「かま（釜）」を，

「竈（かま）に載するより移れる語か。或は，竃（かま）がなへなどと云ひし略か，朝鮮語にも，釜をカマと云ふ」

とする。「かま（釜）」は，古名，

まろがなへ，

といったらしい。つまり「竈」の上に載せる金属の器の意が，そのまま「かま（竈）」となった，ということらし（允恭紀「盟神探湯（くがたち）『埿納（ウヒヂヲ）釜煮沸』（まろがなへなり）」）。

「かま（釜）」の由来を考えると，「かまど（竈）」は，

竈處，

もあるが，日本語源広辞典のいう，

カマ（釜）＋處，

もあり得る。日本語源広辞典は，「カマ（釜・竈）」の語源を，三説挙げる。

説１は，「火＋間」。火をたくところの意，
説２は，「カ（烟・気）＋間」。煙を出すところの意，
説３は，「カ（炊しぐ）＋間」。炊ぐところの意，

とである。また，

カナヘト（鼎所）の義，カナヘドコロ，
カマドノ（竈殿）の誤伝，

等々もある。しかし，「かま（釜）」「かま（竈）」同源からみれば，

竈處，

が妥当のようである。それよりは，「かまど（竈）」には，

くど，
へっつい，
へ，

という異名がある。「くど（竈）」は，

竈のうしろの煙出しの穴，

の意らしい。それが転じて，

かまど，

の意となることはあり得る。「へっつい（竈）」は，

ヘツヒ（ヘツイ）の轉，

とある（岩波古語辞典，大言海）。「へつひ」は，

竈（へ）つ霊（ヒ）の意，

であり，

竈の神，

の意である（岩波古語辞典）。「へつひ」は，

「本名ヘナリ，竈（へ）之靈（ヒ）の転，海之靈（わたつみ）の海（うみ）となりしが合法と意」

とある（大言海）。

「『つ』は「の」の意の古い格助詞、『ひ（い）』は霊威の意」

ともある（精選版 日本国語大辞典）。

ヘツヒ→ヘッツイ，

で，竈の神が，

神霊の火を扱うかまど→かまど，

略して竈となったということになる（日本語源広辞典）。

（江戸後期の商家の銅壷付へっつい（深川江戸資料館）https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8B%E3%81%BE%E3%81%A9より）

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）

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