きる

「きる」は，

切る，
斬る，
伐る，
截る，
剪る，

等々と当てる。漢字で当て分けなければ，「着る」も「切る」も区別は出来ない。

「切」は，刀にて刻みきるなり，聶而切之為膾とは，さしみ庖丁にて，さしみをつくることを云ふ。膾はさしみなり，
「斬」は，人を斬殺するなり，転じて，何物にても斬りはなすに用ふ，禮記「為宮室不斬於邱木」，
「伐」は，斬り倒すこと，詩經「伐木丁丁」，
「截」は，たつとも訓む。寸寸に断ち切るなり，
「剪」は，剪は俗字，正しくは，翦。「翦」（セン）は，そろへて切るなり，さみを翦刀と云ふ，
「斫」は，斬に同じ。ひといきに切り落す義，斫首・斫竹木の類，

と，漢字は使い分ける（字源）。「切」（漢音セツ，サイ，呉音セチ，セイ）の字は，

「会意兼形声。七は，|印の中程を―印で切り取ることを示す指事文字。切は『刀＋音符七』で，刃物をぴったりと切り口に当てて切ること」

とある。「七」は切の原字である。「斬」（ザン，漢音サン，呉音セン）の字は，

「会意。『車＋斤（おの）』で，車をおので切ることを示す。鋭い刃が割り込むこと」

「伐」（バツ，漢音ハツ，呉音ボチ）の字は，

「会意。『人＋戈（ほこ）』で，人が刃物で物をきり開くことを示す。二つにきる，きりひらくの意を含む」

「載」（漢音セツ，呉音ゼチ）の字は，

「会意。『雀（小さいすずめ）＋戈（ほこ）』で，きって小さくすることをあらわす。絶や切ときわめて近い。残（小さくきる）は載の語尾tがnに転じたものである」

「翦（剪）」（セン）の字は，

「会意兼形声。前のリを除いた部分は『止（あし）＋舟』からなる会意文字で，左右の足先をそろえて前進する会意文字。前はそれに刀（刂）を加えた字で，刀で端をそろえて切ること。剪は『刀＋音符前（そろえてきる）』。前が『前進』の意に専用されるようになったため，剪，翦の字がつくられてその原義を表すようになった」

とある（漢字源）。

和語「きる」は，

「物に切れ目のすじをつけてはなればなれにさせる意。転じて，一線を画して区切りをつける意。類義語タチ（断）は，細長いもの，長く続くことを中途でぷっつりと切る。」

とある（岩波古語辞典）。大言海は，「きる（切・断）」を，

「刈（か）る，伐（こ）るに通ず，段（きだ），刻（きざむ），岸，際（きは）などと語根を同じうす」

とする。「刻む」について，岩波古語辞典は，

「キザはキダ（段・分）と同根。区切りをつけて，切り分ける意」

とする。さらに，「きは（涯・際）」について，

「キリハ（切端）の約か。先が切り落されているぎりぎりの所，断崖絶壁の意が原義」

とする。「きし（岸）」は，

「断石（キリイシ）の，キリシ，キシと約略したる語ならむ。假蘆（かりいね），かりほ。新伐治（アラキリハリ），あらきりばり。明石（あかいし），あかし。出石（いづいし），いづし」

とある（大言海）。

ちなみに，「きだ（段・分）」は，

物の切れ・きざみ目を数える語，

であるが，大言海は，

「刻（きざ）つと通ず，栄螺（さざえ），さだえ。腐（くさ），くだ」

と，刻むとの関連をつける。そして「刻む」は，

「段段（きざきざ）を活用せしむ，軋軋（きしきし）をキシムと活用せしむと同じ」

とする。こうみると，

「キ（切断・分断）＋る」

とする日本語源広辞典のぶっきらぼうな説は，存外無視しがたくなる。

擬態語の，

ぎざぎざ，

は，

きざきざ，

ともいい，かつては，

「『悲しみの腸（はらわた）キザキザに断つとは』（浄瑠璃『傾城酒呑童子』）のように，細かく切り刻む様子をいった。それが切り刻んだあとの状態をいうようになり，明治時代以降に語頭が濁音化して『きざぎざ』に転じた」

とある（擬音語・擬態語辞典）。

この「き」も含め，

キは（際・涯），
キし（岸），
キざし（刻），
キだ（段・分）
キざはし（刻橋），
キだはし（階），
キり（錐），

の「キ」は，切れた状態の擬態語から来ているのかもしれない。

刈る
伐（こ）る，

のka，koもkiとつながると見ることはできる。

なお，大言海は，「き」（寸）の項で，

切るの語根，

とあり，

「（万葉集，『玉刻（たまき）春』『眞割持（まきもたる）』），段（きだ）の意。食指（ひとさしゆび）の中程の二節の間にて度（はか）りたる語なるべし」

とあり，「き」が物差しの単位になっていたこともわかる。この「き（寸）」は，

「大凡，後に云ふ寸ほどなるべし」

ともある。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
山口仲美編『擬音語・擬態語辞典』（講談社学術文庫）

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