「みね」は，
タニは峰（ヲ）の対，
とある（岩波古語辞典）。「を」は，
峰，
岡，
と当て，
みねつづき，尾根，
山の小高い所，
の意である。大言海は，「を」を，
峯，
丘，
と当て，
山の高き處，みね，
とし，「尾」とあてる「を」の，
山の裾の引き延へたる處，
山尾，
とつなげる。古事記に，
「山の尾より，山の上へ登るひとありき」
とあるところを見ると，
山尾，
の意で，
山峰，
とも当てる。
山の峰続き，
山の稜線，
の意となる。山の峰の意とほぼ重なるが，
峰々の連なり，
に焦点を当てており，
尾根，
と重なるし，
稜線，
脊梁 (せきりょう) ，
とも重なる。「尾根」は，
「谷と谷に挟まれた山地の一番高い部分の連なりのことである。山稜（さんりょう）、稜線（りょうせん）とも言う」
とある（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BE%E6%A0%B9）が，山登りの人から見ると，
「尾根」は登るものだが「稜線」は歩くもの，
という感覚らしい（https://www.yamareco.com/modules/diary/21844-detail-92607）。視点の違いだろう。
（「尾根」と「峰」（飛騨山脈の燕岳付近） https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BE%E6%A0%B9より）
となると，「を（峰）」は，
尾，
と重なり，
尾根，
稜線，
脊梁 (せきりょう) ，
であり，「みね（峰）」は，
山の頂の尖ったところ，
の意であり，「を（峰）」とは由来を異にする言葉らしい。谷に対なのは，
峰々の連なり，
であって，
みね（峰），
ではない，ということになる。大言海は，
「ミは發語。ネは嶺なり」
とするが，岩波古語辞典は，
「ミは神のものにつける接頭語。ネは大地にくいいるもの，山の意。原義は神聖な山」
とし，日本語源広辞典も，
ミ（御）＋ネ（嶺），
とする。
ミは褒称。ネは高峻の義（箋注和名抄・東歌疏＝折口信夫），
ミは尊称，ネは止まり動かない意（東雅），
も同趣旨である。かつてヤマはご神体であった。とりわけ尖った頂は神聖視された。「ミ」はその名残りかも知れない。
ミネ（御根）の義。山上に神のあるところから（名言通），
ミは神の略，ネはナル（成）の転（和語私臆鈔），
ミはマシの約で美称，ネ（根）は山の義（和訓集説），
はその趣旨である。やはり，
ご神体，
の意味であると見ていい。
「ね（嶺）」は，
「ネ（根）と同根。大地にしっかり食い込んで位置を占めているものの意。奈良時代には東国方言になっていたらしく，独立した例は東歌だけに見える。大和地方ではミネという。類義語ヲは稜線の意」
とある（岩波古語辞典）。ちなみに「ね（根）」は，
「ナ（大地）の転。大地にしっかりと食いこんでいるものの意」
とある（仝上）。大言海は，
「の上（うへ）の約ならむ。常に根と書す」
とあるので，
ナ（大地）→ネ（根）→ネ（嶺），
といった転訛なのであろうか。
因みに，「みね」には，
峰（峯），
嶺，
岑，
等々当てる。「峰（峯）」（漢音ホウ，呉音フ，ブ）は，
△にとがった山，
の意で，
「会意兼形声。夆は，△型に先の尖った穂の形を描いた象形文字に夂（足）印を加えて，左右両側から来て△型に中央でであうことを示す。逢（ホウ 出あう）の原字。峰はそれを音符とし，山を加えた字で，左右の辺が△型に頂上で出会う姿をした山。封（ホウ △型の盛り土）ときわめて縁が近い」
とある（漢字源）。刀の背を峰というのは我が国だけの使い方である。
「嶺」（漢音レイ，呉音リョウ）は，
「会意兼形声。領（レイ）は，人体の上亡，頭と胴をつなぐ首のこと。嶺は『山＋音符領』で，人体の首に当たる高い峠」
とあり，
髙い峰のつづき，
を言い，稜線の意に近い。「岑」（漢音シン，呉音ジン）は，
山のじくざぐ切り立った高い所，
だが，
山の小にして髙きもの，
ともある（字源）。
「会意。今はふさがって暗いことを示す。岑は『山＋今（ふさがる）』」
とある（漢字源）。
なお，「やま」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/418594092.html?1562715970）については，触れた。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評
http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
