じだんだ

「じだんだ」は，

地団駄，
地団太，

と当てる。「じだんだ」は，

ジタタラ（地蹈鞴）の転，
とか，
「じたたら（地蹈鞴）」の音変化，

とある（広辞苑，デジタル大辞泉）。「じたんだ」は，

地団駄を踏む，

という言い回しで使う。

足で地を何回も踏みつける，

状態表現だが，

悔しがって足を踏み鳴らす様子，
あるいは，
怒りもがいて激しく地面を踏む，

意で使う。室町末期の日葡辞書にも載る。

地蹈鞴を踏む，

の転訛で，

地団駄をふむ，となったものらしい。

「地蹈鞴」とは，

じたたら，
じだたら，
じただら，

とも訓ます。

蹈鞴(たたら)，

と同じ意味である。語源由来辞典は，

「激しく地面を踏み鳴らすさまが，蹈鞴を踏む仕草に似ていることから『地蹈鞴（じだたら）』と言うようになり，『地団駄（じだんだ）』に転じた。『じんだらを踏む』『じんだらをこねる（地団駄を踏んで反抗する・駄々をこねる）』など，各地に『じんだら』という方言が点在するのも，『地蹈鞴（じだたら）』が変化したことによる」

としている。柳田國男も，

「尻餅をつき，両足を投げ出してばたばたさせることをいう関東方言のヂンダラ」

も同系統としている（日本語源大辞典）。

蹈鞴は，蹈鞴製鉄の意で，「たたら」という文字は，

「『古事記』（712年）に『富登多々良伊須々岐比売命ほとたたらいすすきひめのみこと』、『日本書紀』（720年）では『姫蹈鞴五十鈴姫命ひめたたらいすずひめのみこと』と出てくる」

のが初見とされる（http://tetsunomichi.gr.jp/history-and-tradition/tatara-outline/part-1/）ほど，

「日本において古代から近世にかけて発展した製鉄法で、炉に空気を送り込むのに使われる鞴（ふいご）が『たたら』と呼ばれていたために付けられた名称。砂鉄や鉄鉱石を粘土製の炉で木炭を用いて比較的低温で還元し、純度の高い鉄を生産できることを特徴とする。近代の初期まで日本の国内鉄生産のほぼすべてを担った」

とある（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%9F%E3%82%89%E8%A3%BD%E9%89%84）。

（踏み鞴による送風作業（『日本山海名物図会』）https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%9F%E3%82%89%E8%A3%BD%E9%89%84より）

「蹈鞴」は，大言海は，

「叩き有りの略轉，踏み轟かす義」

とするが，

板を踏んで風を送るときの音から（瓦礫雑考），
鉱石を爛らかし熔かす器具デアルトコロカラ，タタはタダレ（爛れ）の語幹，ラは接尾語（日本古語大辞典＝松岡静雄），

などもあり，擬音説は捨てがたい気がする。

「蹈鞴」については，

蹈鞴を踏む，

という言い回しがある。

蹈鞴を踏んで，空気を送る，

意と，

勢い込んで打ちまたは突いた的が外れたため，力が余って，空足を踏む，

意で使う（広辞苑）が，これよりは，

よろめいた勢いで，勢い余って数歩ほど歩み進んでしまうこと，
足踏みすること，

という意味（実用日本語表現辞典）の方が実態に近い。

「から足を踏む」 動作と 「蹈鞴を踏む」 動作が同一視できるものなのかどうか，ちょっと疑問に思える，

という印象（https://mobility-8074.at.webry.info/201610/article_21.html）がなくもないが，

「たたらを勢いよく踏むさまが、空足を踏む姿と似ていることから、勢い余って踏みとどまれず数歩あゆむことを『たたらを踏む』というようになった」

ということでいいのかもしれない（語源由来辞典）。

参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）

ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評
http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95