いふ

「いふ（う）」は、

言う、
云う、
謂う、
曰う、
道う、

等々と当てる。「言」（漢音ゲン、呉音ゴン）は、

「会意。『辛（きれめをつける刃物）＋口』で、口をふさいで、もぐもぐいうことを音（オン）・諳（アン）といい、はっきりかどめをつけて発音することを言という」

とある（漢字源）。漢字は、使い分けられていて、

「言」「謂」の二字は、義略々同じ。
「言」は、心に思ふ所を、口に述ぶるなり。言論・言説などと熟す、
「謂」は、報也、告也と註す。人に対して言ふなり。「子謂顔淵曰」の如し。又、人に対して言ふにあらずして、其の人を評して言ふにも用ふ。「子謂子賎」の如し。又、謂は、おもへらくとも訓む。心に思ふことは、必ず口にあらはるればなり、
「曰」「云」の二字は、義略々同じ。正字通にも「云與曰、音別義同、凡経史、曰通作云」とあり。但し、云は、意稍重し。云の字、文の終におきて誰氏云との如く結ぶことあり。これは誰が此の如く云へりとの意なり。かかる所に、曰の字を用ふることなし、
「道」は言と同じ、ただ言は多く実用にして重く、道は虚用にして軽し、孟子に、「道性善、言必称堯舜」また「非先王之法言、不敢道」の如し、

と明確である（字源）。

「言ふ」は、

必ずしも伝達を目的とはせず言葉や音声を発する表出作用をいう、

とあるが（広辞苑）、

「『言う』は『独り言を言う』『言うに言われない』のように、相手の有無にかかわらず言葉を口にする意で用いるほかに、『日本という国』『こういうようにやればうまく行くというわけだ』など引用的表現にまで及ぶ。」

と幅広く使われる。

「話す」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/448588987.html?1490905148）で、言葉を口に出す，という言い回しの，「言う」「話す」「申す」「述ぶ」「宣る」「告ぐ」についてで触れているが、岩波古語辞典は「言ふ」を、

「声を出し，言葉を口にする意。類義語カタリ（語）は，事件の成り行きを始めから終わりまで順序立てて話す意。ノリ（告）は，タブーに触れることを公然と口にすることで，占いの結果や名などについて用いる。ツグ（告）は，中に人を置いて言う語。マヲシ（申）は，支配者に向かって実情を打ち明ける意」

とし、「めし」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/471966862.html?1575318322）触れたように、「めし」の古名「いい（ひ）」（飯）は、

イフ（言ふ）と同根、

であり「言ふ」は、

口に出し、言葉にする意、

だけではなく、さらに、

食（い）ふ、

とも同根で、

口にする意でもある（仝上）。日本語源広辞典は、「言う」は，

「『イ（息）＋プ（唇音）』です。イ＋フゥ，イフ，イウとなった語」

とし，『日本語の深層』では，

「『イ』音の最初の動詞は『イ（生）ク』（現代語の『生きる』）です。名詞『イキ（息）』と同根（同じ語源）とされ，『イケ花』『イケ簀』などと姻戚関係があります。（中略）おそらく／i／音が，…自然界で現象が『モノ』として発現する瞬間に関わる大事な意味を持っているので，この『イ』を語頭にもつやまとことばがたくさんあるのでしょう。『イノチ（命＝息の勢い）』『イノリ（斎告り）』などにも，また「い（言）ふ」にもかかわって意味を持ちます。」

とあり，あるいは，息ではなく，「言葉」が発語された瞬間の重要性をそこに込めているのかもしれない。

「いま」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/442558118.html）で触れたように，「イ」は，

「『イ』は口を横に引いて発音し，舌の位置がほかの四つの母音よりも相対的に前にくるので，一番鋭く響きますし，時間的にも口の緊張が長く続かない，自然に短い音なので，『イマ』という『瞬間』を表現できるのです。」

とある（仝上）。「いう」の「い」の意味は深い。

ちなみに、「息」は、

生くと同根（岩波古語辞典・日本釈名）、
イはイデ（出）、キはヒキ（引）から（和句解）、
イキ（生気）の義（言元梯・日本語原学＝林甕臣）、
イは気息を意味する原語（日本古語大辞典＝松岡静雄）、

と、生きると関わり、「生く」は、

息と同根（岩波古語辞典）
イキ（息）の活用（大言海・国語溯原＝大矢徹・日本語源＝賀茂百樹）、
イキク（息来）の義（日本語原学＝林甕臣）、

等々、「息」「生き」とつながる。

食ふ、
言ふ、
イヒ（飯）、

とつながるのは当然のように思える。なお、

「いきる」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/465742517.html）、
「かたる」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/448623452.html）、
「はなす」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/448588987.html?1490905148）、

については、それぞれ触れた。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
熊倉千之『日本語の深層』（筑摩書房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）

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