おのれ

「おのれ」は、「二人称」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/442523895.html）で触れたように、

オノ（己）＋レ（接尾語）

で，「レ」は，「ワレ（我）」や「カレ（彼）」の「それ（其れ）」の「レ」と同じである（大言海、岩波古語辞典）。

「おのれ」は、名詞で、

自分自身，

を指すが，代名詞に転ずると，

一人称、

で、自分自身を指すが、卑下していうことが多い、

とある（岩波古語辞典）。さらに、二人称に転じ、

目下の相手、または相手をののしっていう、

意になる。室町末期の日葡辞書には、

ヲノレメ、

と載る。大言海には、

汝のおのれと云ふより転じて、対称の代名詞にも用ゐる、

とある。さらに副詞に転じ、

ひとりでに、自然に、おのずから、

の意となる（これは、「おのずからとみずから」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/415685379.html）で触れた）。

更に転じて、

おのれ、なんのこれしき、

とか、

おのれ、よくも騙したな、

というように、

物事に対してみずから励ますときや、怒りや悔しさを表す感嘆詞としても使われる。

「おのれ」を、

オノ＋レ、

とする、この「オノ（己）」は、また、「おのれ」と同様、一人称の、

であり、二人称の、

おまえ、

の意であり、

驚きあやしんでいう感嘆詞、

としても使う。万葉集に、

針袋取り上げ前に置きかへさばおのともおのや裏も継ぎたり

とも詠われる（岩波古語辞典）。この「おの」は、

アナ（己）の母音交替形、

とし、

感嘆詞アナの母音交替形、

とする説（岩波古語辞典）は、「アナ（己）」は、「あながち」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/430713882.html）で触れたように、

アナ（オノレの変化）＋勝ち、

であり、

オノ（己）の母音交替形。アナガチのアナに同じ。日本書紀神代巻に「大己貴」を「於褒婀娜武智（おほあなむち）」と訓注しており、「己」をアナと訓む。母音アが脱落するとナ（汝）になる、

とし、同じ二人称「うぬ」は、

オノの轉、

とする。しかし、大言海は、「うぬ」を、

オノレの略轉、

とする（日本語の語源も同じ）。「うぬ」は、「おのれ」「おの」とほぼ同じ意で、

自分自身、
二人称。相手をののしっていう語、
相手の言葉や態度に憤慨したときに発する語（「うぬ、失敬なやつだ」）、

と意味が重なる。「おのれ」が、「オノ＋レ」なら、

onore→unu、

よりは、

ono→unu、

と「o→u」転換と見ていいのではないか。貶め度が高まる。「うぬぼれ（己惚れ）」の「うぬ」である。

一人称「おの」は、

おれ、
おら、

一人称「うぬ（己）」は、

うら、

にも転じる。「おら」は、

おのれ→おのら→おいら→おら、

と転じたと大言海はする。「おら」は、一人称で、

自分自身、

を指し、仲間や目下の者とざっくばらんに話す時に用いられる。「俺」「己」「乃公」などと当てる。

男性が用いるぞんざいな言い方の語であるが，近世江戸語では町人の女性も用いた、

とある（大辞林）。さらに、二人称として、

下位の者に対して，また相手をののしる時に用いる、

とあり、「爾」「儞」と当てる。

上代から中古へかけてはもっぱら二人称として用いられた。中世以降，一人称として用いられるようになり，特に近世以降は一人称の語として一般化した。これは貴賤男女の別なく用いられたが，近世末期以降は，女性には一般に用いられなくなった、

ともある（仝上）。

二人称「おのれ（汝）」は、

おどれ、
おんどれ，
おんどりゃあ，

と、さまざまに転訛しつつ、より罵り度を上げていく。「おどれ」「おんどれ」は、

河内言葉。やれ言うたんはおんどれやないかい。「われ」と同様、威嚇語としても使う。西日本では「おどれ」「おどりゃあ」「おんどりゃあ」が多い、

とある（大阪弁）。

参考文献；
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）

ホームページ；
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コトバの辞典；
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スキル事典；
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書評；
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