「あすか」は、
飛鳥、
明日香、
と当てる。
（岡寺より飛鳥全景 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9B%E9%B3%A5より）
「あすか」に、
飛鳥、
と当てるのは、「あすか」にかかる枕詞、
飛ぶ鳥の、
の表記をそのまま使ったもの、とされる（岩波古語辞典）。似た例は、
日下、
があり、これは「草香／草香」の枕詞が、
日の下の、
であったことから、とされる（仝上）。「飛ぶ鳥の」と枕詞を持つ歌は、
飛ぶ鳥の、明日香の里を、置きて去(い)なば、君があたりは、見えずかもあらむ（元明天皇）、
飛ぶ鳥の 明日香の川の 上つ瀬に 石橋渡し 下つ瀬に 打橋渡す……（柿本人麻呂）、
等々、万葉集にはたくさんある。
日本語の語源は、その「飛ぶ鳥の」の由来について、
「アスカ〈明日香、飛鳥〉の里は、推古天皇から文武天皇までおよそ百年間にわたる皇都の所在地で、（中略）政権のお膝元に住み富をたくわえて、なに不足ない生活をしていた都人たちは、トミタル（富み足る）明日香といって恵まれた生活を謳歌していた。『ミ』以下が隣接母韻間の母交（母韻交替）［iu］・[ao]・[ui]をとげるとトムトリ・トブトリ（飛ぶ鳥）に転音し、ここに明日香の枕詞が生まれた。
枕詞の『飛鳥』の文字は『明日香』の地名表記の代用となり、両地名が併用されているうちに、やがて『明日香』にアスカの訓読が発生した。
トミタル（富み足る）が『ミ』を落とすとトダルになって『豊かに栄える』という意味の用語になった。〈天つひつぎを知らしめすトダル天の御巣なして〉（古事記）」
とする。是非はともかく、
トミタル→トムトリ→トブトリ、
と転訛したとするものである。しかし、大言海は、「飛ぶ鳥の」の項で、
鳥のイスカの古名は、アスカなるべく、それに掛けて云へるならむ、
とする。天武紀を引き、
十五年七月、改元曰朱鳥元年、仍名宮曰飛鳥浄御原宮トアリ、此朱鳥ニ因ミテ、飛鳥ト云ヒシガ、其意ハ唯鳥ノ事ナリ、後ニハ、用ヰ馴レテ、飛鳥ノ字ヲ、直ニあすかト読ムニ至ル、
とする。「いすか」（鶍、交喙）は、スズメくらいの大きさの渡り鳥、秋に日本に渡来する。嘴が交叉しているのが特徴。しかし、「いすか」の古名が、
アスカ、
とはどこにも載らないので確かめようがない。ただ、「いすか」の派生語、
いすかし（佷し・很し）、
は、
いすかのようだ、
の意で（岩波古語辞典）、
心と人があわない、
心がねじけている、
という意味で使う。嘴が交叉しているためだろうか、神武紀に、
長髄彦…稟性、愎佷（イスカシマニモトリテ）不可教以天人之際、
とある例も、あまりいい意味では使っていない。こういう含意のある言葉を「あすか」の語源とする「イスカ」説はどうであろうか。他にも、「飛鳥」については、
大和のトブトリ（飛鳥）郷のアスカはしばしば皇居の知となったので、飛鳥とかいて、アスカと訓むようになった、とする説（日本古語大辞典=松岡静雄）、
アと仰ぎ見ればスカスカと羽音のするところから、飛鳥ヲアスカと云ふ（本朝辞源＝宇田甘冥）、
等々がある。「とぶとり」郷という地名に少し違和感はある。むしろ、
アスカの地に鳥類が多く生息しているからだと思われる、
という説（飛鳥・歴史と風土を歩く）の方が、「あすか」の枕詞として「飛ぶ鳥」が使われた所以に近いかもしれない。
では「あすか」の語源はどうであろうか。
スカはシキ（磯城）。キ（城）は柵壁その他の防備物で四辺を取囲んだ一郭の血をいう古語。朝鮮語にも同語がある（日鮮同祖論＝金沢庄三郎）
アは接頭語。スカはスカ（住処）。住処は集落の意で、そこから転じて地名になった（日本古語大辞典＝松岡静雄・世界大百科事典）、
スカ（スガ）＝浄地にアの接頭語がついたもの（日本大百科全書）、
安宿の朝鮮音アンスクから転訛（てんか）した（古代地名語源辞典）、
ア＋スカ（洲処）。飛鳥川の砂洲地帯だから（日本語源広辞典）、
等々諸説あるが、決め手はない。ただ、
洲処、
を当てる、「すか」は、
海岸の砂丘、小高いところ、
の意として、中部以東の地名に多いとある（岩波古語辞典）。大和の「あすか」は、
本来は天香久山の南、橘寺･岡寺に至る間の低い丘陵に囲まれた小範囲をさし、中央を飛鳥川が流れる、
地域を指し（世界大百科事典）、古代には、
飛鳥川の東岸をいい、すでに弥生(やよい)文化の遺物も認められるが、灰褐色、黄褐色土壌群に開発が進んだのは5世紀後半以来であった。これには北方系の乾田農法の技術が用いられたとみられ、この開発をさらに推し進めたのは蘇我(そが)氏を中心とする人々であった。以後、飛鳥川の流域一帯が、古代統一国家形成の主舞台となった、
とある（日本大百科全書）。広い意味の、
住処、
よりは、
すか（洲処）、
がふさわしいのではないか、という気がする。「こそあど」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/473304970.html）で触れたように、「あ」は、
彼、
と当て、「遠称」であり、彼の地、といった含意であるが、別に、「あ」は、
吾、
我、
と当て、一人称の他に、接頭語として、
相手を親しんで呼ぶときに冠する語、転じて、軽蔑の意も表す、
とある（岩波古語辞典）。時代的な考証ができていないので、あくまで憶説だが、それなら、
ア＋スカ（洲処）、
は意味がある。
参考文献；
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
