「滝（瀧）川」というのは、
瀧津瀬（たきつせ）、
と同じ（大言海）で、
谷川など、はげしく流れる川、
急流、
で、
滝つ川、
ともいう。
ただ、「滝つ瀬」は、
水の激しく流れる瀬、
の意（岩波古語辞典）もあり、
急湍（きゅうたん）、
急灘（きゅうだん）、
早瀬、
と重なり、「滝つ瀬」は、
滝、
の意も持つ。奈良時代は、
タギツセ、
と濁った（広辞苑）のは、
タキツはもとタギツとにごり、動詞「たぎつ」（滾・激）の連体形であったが、平安時代以後タキツとすみ、タキを滝、ツを助詞とみるようになった、
という理由からである（岩波古語辞典）。だから、本来「滝つ瀬」は、
急流の意であったのに、
滝の中に滾りて落つるところ、
の意となり（大言海）、
滝、
そのものの意となっていく。「だぎつ」の「つ」のはずが、
滝＋つ、
と変じたのと重なる。「たぎつ（滾・激）」は、
泊瀬川（はつせがは）白木綿花（しらゆふはな）に落ちたぎつ瀬をさやけみと見に来し吾を（万葉集）、
と詠われるように、
水が激しく沸き返る、
意で、名詞「たぎち」は、
激流、
の意である。しかし、「たき」自体が、もともと、
水が湧きたち激しく流れるところ、
の意と、
高い崖から流れ落ちる水、
の両義をもち、
たぎつ（滾つ）・タギル（滾る）のタギと同根。奈良時代はタギと濁音であったろう、
とある（岩波古語辞典）。となると、
たぎつ→たきつせ→滝、
とは限らず、
上代、動詞「たぎつ」の語幹に「滝」を当てているものがあり、あるいは「き」が清音であった、
かもしれず、そうなると、
滝の活用（大言海）、
という可能性もある。ただ、古代、「滝」は、
垂水（たるみ）、
と言った。あるいは激しい滝と緩やかな滝とを、「滝」と「垂水」で使い分けたか、と思いたくなるが、
命の幸（さき）くあらむと石ばしる垂水の水を結び飲みつ（万葉集）、
という歌をみると、そういう区別はない。
み吉野の滝の白波知らねども語りし継げばいにしへ思ほゆ（万葉集）、
皆人の命も我れもみ吉野の滝の常磐の常ならぬかも（万葉集）、
山高み白木綿花におちたぎつ瀧の河内は見れど飽かぬかも（万葉集）、
等々と、この「滝（たぎ）」は濁る。やはり、「たぎる」から「たき」へ転じたとみていいようである。「垂水」と「滝」を使い分けていたのだとすると、「滝」には急流の含意がつきまとっている気配である。
「滝」の、
急流、
と
滝、
の両義は、「滝（瀧）」（ロウ）自体が、
会意兼形声。「水＋音符龍（太い筒型をなす、龍）」、
で、
龍のような形をした急流、早瀬、
と
高い所から長い筋をなして流れ落ちる水、滝、
の二義をもつことも反映しているかもしれない。
ところで、その「滝川」に因んで、
滝川豆腐（たきがわどうふ）、
というものがある。
豆腐に寒天・ゼラチンを入れて冷まし、凝固させてから切ってトコロテン突きにいれて押し出すか、庖丁で千切りにしたもの、
という（たべもの語源辞典）。
この料理を器にもったところが、滝川のようにみえるところから、
とある（仝上）が、「滝川」の語意を辿ってみると、
滝川、
というより清流に見えてしまう。
参考文献；
清水桂一『たべもの語源辞典』（東京堂出版）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
