「ひる」は、
昼、
と当てる。
「朝」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/481387969.html?1620462788）や、「夜」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/442052834.html）でも触れたが、上代には昼を中心にした言い方と、夜を中心とした時間の言い方とがあり、
昼を中心にした時間の区分、アサ→ヒル→ユフ、
夜を中心にした時間の区分、ユフベ→ヨヒ→ヨナカ→アカツキ→アシタ、
と、呼び方が分けられている（岩波古語辞典）。「ひる」は、
アサ→ヒル→ユフ、
と、昼を中心にした言い方で言う、
「アサ」と「ユウ」の間、
の、
朝夕をのぞいた明るい時間、
をいう（日本語源広辞典）ことになる。つまり、「アサ」の対は、
宵（よひ）・夕（ゆふ）、
であり、「ひる」の対は、
よる（古形は「よ」）、
である（岩波古語辞典）。
日本語では、時間帯について昼という場合、ひとつは、
夜と対立する意味での昼で、太陽が見える時間帯すべてを指す、
場合と、いまひとつは、
（太陽が見える時間帯すべての意の）昼から朝と夕方を区別し、残りの時間を指す場合である。この場合、太陽が見えて以後にある程度以上高く登り、その日の南中高度に近くなった時間を指す。単に“お昼”といえば、正午前後の時間だけを指す場合もあり、昼はその前後、ある程度の幅の時間を指す、
とある（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%BC）のは、
アサ→ヒル→ユフ、
という古代の感覚が残っている気がする。
「ひる」の語源は、
ヒ（日）と同根、
とあり（仝上）、「ヒ（日）」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/463232976.html?1618440403）は、
太陽というのが原義。太陽の出ている明るい時間、日中。太陽が出て没するまでの経過を時間の単位としてヒトヒ（一日）という。ヒ（日）の複数はヒビというが、二日以上の長い時間を一まとめに把握した場合には、フツカ（二日）・ミカ（三日）のようにカ（日）という、
とある（岩波古語辞典）ので、「ヒ」のみでも、
昼間、
の意味はある。だから、大言海は、「ひ（日）」を、
太陽、
の意と、
昼間、
の意の二項別に立てている。で、「ひる」は、
ヒ（日）＋る（助辞）（大言海）、
ヒ（日）＋る（接尾語）（日本語源広辞典）、
という説になる。これは、「よる」が、
よ（「よる」の古形）＋る（接尾語）（日本語源広辞典）、
よ（「よる」の古形）＋る（助辞）（大言海・俚言集覧・国語の語根とその分類=大島正健）、
とされるのと対であると思われる。ただ、「よる」と「よ」とは微妙に差があり、「よる」中心にした時間の区分は、上代、
ユフベ→ヨヒ→ヨナカ→アカツキ→アシタ、
のうち、
ヨヒ→ヨナカ→アカツキ（アカトキ）、
と三分され、
当時の日付変更時点は丑の刻（午前二時頃）と寅の刻（午前四時頃）の間であったが、「よなか」と「あかとき」（明時、「あかつき」の古形）の境はこの時刻変更点と一致している、
とある（日本語源大辞典）が、
「よる」が「ひる」に対し、
暗い時間帯全体を指す、
のに対し、「よ」は、
よひ、
よなか、
よべ（昨夜）、
と三分された、
特定の一部分だけを取り出していう、
ともある（仝上）。ついでながら、「よべ」は、古代、
日付変更点の丑の刻と寅の刻の間（午前三時頃）の、こちら側を「こよひ」、向こう側を「よべ」とよんだ、
とある（仝上）。ちなみに、「ひ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/463232976.html?1618440403）で触れたことだが、
明け六つ（午前六時）を一日の初とし、次の明け六つを終とせしを、夜九つ（午前十二時）よりと改むる由、元文五年の暦の端書に見えたり、
とある（大言海）ので、江戸時代の元文四年（1740）に一日を今日の、零時からと替えた。時計の影響かもしれない。
「ひる」に当てた「昼（晝）」（チュウ）の字は、
会意。晝は「筆を手に持つ姿＋日を視覚に区切った形」。日の照る時間を、ここからここまでと筆でくぎって書くさまを示す。一日のうち、主となり中心となる時のこと。夜（わきにある時間）に対することば、
とある（漢字源）。「夜」（ヤ）の字は、
会意兼形声。亦（エキ）は、人のからだの両わきにあるわきの下を示し、腋（エキ）の原字。夜は、「月＋音符亦の略体」で、昼（日の出る時）を中心にはさんで、その両脇にある時間、つまりよるのことを意味する、
とある（仝上）ので、「昼」の視点から「夜」をみていることかをみていることがわかるし、昼夜は、きっちりと区切られている感覚らしい。和語の、
昼を中心にした時間の区分、アサ→ヒル→ユフ、
夜を中心にした時間の区分、ユフベ→ヨヒ→ヨナカ→アカツキ→アシタ、
というグラデーションの感覚とは違うようだ。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
