天慮臣を以て爪牙（そうげ）の人と為す。肆（かかるがゆえ）に、否泰（ひたい）を卜する遑（いとま）あらず（太平記）、
にある、
肆に、
は当て字である。普通は、
斯るが故に、
と表記するのではないか。
かかるがゆえに、
は、
か（斯）あるがゆえ（故）に、
あるいは、
斯（か）くあるがゆえに、
の変化したもの（精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典）、
で、
般若波羅蜜ををこなひたまはすよりほかには、諸仏の正覚なりたまふ事なし。かるがゆへに、依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい）、とのたまへり（「百座法談（1110）」）、
と、
先行の事柄の当然の結果として、後行の事柄が起こることを示す、
言い回しで、
こういうわけで、
このために、
それゆえに、
という意味になる。
斯（か）く、
自体が、類聚名義抄（11～12世紀）に、
斯、カク、
とあり、
カは此・彼、クは副詞語尾、目前の状態や、直前に述べたこと、直後に述べることを指している、
使い方で、例えば、
神代紀には、
如斯（カク）、
とあり、
海つ道のなぎなむ時も渡らなむかく立つ波に船出すべしや（万葉集）、
と、
このように、
の意でもあり（岩波古語辞典）、
いにしへよりかく伝はるうちにも（古今集序）、
と、
上の意をうけて下に移す、
形で、
かように、
それゆえに、
とか、
の意で使われる（大言海）。
古くは漢文訓読の語で、中世・近世には改まった感じの文章語として用いられた、
もののようである（精選版日本国語大辞典）。ただ、
肆に、
と当てるケースは少ない。
「肆」（シ）は、
会意。もと「長（ながい）＋隶（手でもつ）」。物を手にとってながく横に広げて並べることをあらわす。後に、肆（長＋聿）と誤って書く、
とある（漢字源・https://ja.wiktionary.org/wiki/%E8%82%86）。「肆陳」（シチン）というように、「つらねる」「横に長く並べる」意であり、「書肆」のように、「品物を横に並べてみせる店」の意で使う。どちらかというと、「放情肆志」（ホウジョウシシ）というように、「放肆」「恣肆」「驕肆」などと「ほしいまま」の意で使う方が目につく。
かかるがゆえに、
に当てたのは、
肆不殄厥愠（肆にその愠を殄（た）たず）（詩経）、
と、
ゆえに、
の意で、
語の端を更（あらた）める辞（字源）、
として使われたり、
肆中宗之享國七十有五年（書経）、
と、
ここに、
の意で、
詩の句調をととのえることば（漢字源）、
として使われるからと思われる。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
簡野道明『字源』（角川書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
ラベル：肆（かかるがゆえ）に 肆に
