又ぐしたてまつりたりしかば、なりはてんやうゆかしくて、思もかけず（宇治拾遺物語）、
にある、
ゆかし、
は、
知りたい、
という意味になる（中島悦次校注『宇治拾遺物語』拾遺）。「ゆかし」は、口語の、
ゆかしい、
で、
床しい、
懐しい、
等々と当てるが、当て字である。「ゆかし」は、
行か＋し、
で（日本語源広辞典）、
行（ゆ）くの形容詞形、
であり、
良いことが期待される（岩波古語辞典）、
心が行きたい状態になる（日本語源広辞典）、
心、往かむとする意（大言海・本朝辞源＝宇田甘冥）、
ゆか（往）しき義（名言通）、
ゆかまほしの略（志不可起）、
ユカシムルの義（日本語源＝賀茂百樹）、
等々と、
心の中の～したいという思いの表現、
とされ、
海づらもゆかしくて出で給ふ（源氏物語）、
と、
どんな様子か見たい、
逢いたい、
あるいは、
藤壺のまかで給へる三条の宮に、御有様もゆかしうて参り給へれば（仝上）、
と、
どんな様子か、誰であるか、知りたい、
等々、
見たい、
聞きたい、
知りたい、
逢いたい、
等々の、
何となく知らまほし、
という心情表現から、
見えぬものに心をやる、
という心の動きの、
奥ゆかし、
心ゆかし、
という（大言海）価値表現へと変じた、とみえる。色葉字類抄（1177～81）には、
色、ゆかし、
とあるのは、そんな微妙な心情表現ではないか。
しのびて寄する車どものゆかしきを、それか、かれかなど思ひよすれば（徒然草）、
の、
好奇心を持つ、
は、隣接した意味だし、今日、
ゆかしい人柄、
などと使うのも、奥ゆかしさという価値表現につながる。それは、
山路来て何やらゆかしすみれ草（芭蕉）、
の、
何となく懐かしい、
何となく慕わしい、
何となく心が引かれる、
などともつながる価値表現になる。
「床」（慣用ショウ、漢音ソウ、呉音ジョウ）は、
会意文字。「广（いえ）＋木」で、木でつくった家の台や家具を表す。もと細長い板を並べて張ったベッドや細長い板の台のこと。牀と同じ、
とある（漢字源）が、
「牀（シヤウ 板に足を付けたベンチ上の寝台）」の俗字、
のようである（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%BA%8A・角川新字源）。日本の「ゆか」の意が強く「寝床（ねどこ）」「床屋」「床の間」などと異なり、「病床」のように、寝台や腰かけの意で使われる。別に、
会意兼形声文字です（广（爿）＋木）。「屋根」の象形と「寝台を立てて横から見た象形と大地を覆う木」の象形（「ねだい」の意味）から、「ねだい」を意味する「床」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji1179.html）。
「懷（懐）」（漢音カイ、呉音エ）は、
会意兼形声。褱（カイ）は「目からたれる涙＋衣」の会意文字で、涙を衣で囲んで隠すさま。ふところに入れて囲む意を含む。懷は、それを音符とし、心を加えた字で、胸中やふところに入れて囲む、中に囲んで大切に温める気持ちをあらわす、
とある（漢字源・角川新字源・https://okjiten.jp/kanji1539.html）が、「懷」の字源には、
会意兼形声あるいは形声。「心」+音符「褱 /*KUJ/」。｛懷 /*gruuj/｝（思う、懐かしむ）を表す字、
とする上記説以外に、
音符の「褱」は形声文字、「衣」+音符「眔 /*KUJ/」。｛懷 /*gruuj/｝（いだく、つつむ）を表す字、
とする説もある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%87%B7）。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
ラベル：ゆかし
