「憤る」は、
いきどおる、
と訓ませるが、
守殿（かうのとの）、など人々まゐり物はおそきとて、むづかる（宇治拾遺物語）、
と、
むづかる（むずかる）、
と訓ませ、
近世末までは、むつかる、
と清音とあり（大辞林）、
叱る、
意とある（中島悦次校注『宇治拾遺物語』）が、
心知れる人々は、あな憎、例の御癖ぞ、と見たてまつりむつかるめり（源氏物語）、
などと、
不機嫌で小言や文句を言う、
機嫌をわるくする、
ぶつぶつ文句を言う、
の意とあり（岩波古語辞典・広辞苑）、さらに、
鬱悶（むつか）しく思ひて憤（いきどお）る、
心の中にいきどほる、
むかつく、
とある（大言海）のが正確なのではあるまいか。また、
若君の泣き給へば例はかくもむつからぬに、いかなればかからん（大鏡）、
と、
子どもがただをこねる、
子供がじれて泣く、
すねてさからう、
意でも使う。これは、現代でも、
むずかる赤ん坊、
赤ん坊がむずかる、
等々と使い、
京阪では現在まで「むつかる」だが、東京では「むずかる」、
とある（日本国語大辞典）。また、
渋面をつくる、
にがむ、
意でも使う（大言海）ともある。
「むづかる」は、色葉字類抄（1177～81）に、
憤、ムツカシ、ムツカル、
とあるように、
ムツク、ムツカシと同根、
である（岩波古語辞典・大辞泉）。
「むつく」（口語では「むつ（憤）ける」）は、
憤く、
と当て、
俗にむづく、
とあり（大言海）、
明神、御気色まことにすさまじげにむつけたる体におはしければ（雑談集）、
と、
不満に思う、
気にくわないと思う、
意と、
醒き風吹かよひ、人の身にあたるといなや、むつける程に草臥つきて（武家義理物語）、
と、
健康を損ねる、
気分がすぐれず衰弱する、
意でも使う（日葡辞書「ムツクル」）。
「むつかし」（「むづかし」、口語は「むつかしい」「むずかしい」）は、
難し、
と当て、
大方いとむつかしき御気色にて（源氏物語）、
と、
不機嫌である、
意や、
女君は、暑くむつかしとて、御髪（みぐし）すまして（仝上）、
と、
うっとおしい、
意や、
手にきり付きて、いとむつかしきものぞかし（堤中納言物語）
と、
気味が悪い、
いやな感じだ、
見苦しい、
意や、
暮ゆくに客人（まらうど）は帰り給はず、姫君いとむつかしとおぼす（源氏物語）、
と、
厄介だ、
うるさくて応対が面倒、
の意や、さらに、
山伏という前句（は、付句わするのが）むつかし（俳句・昼網）、
と、
困難である、
という意でも使うが、これは、上記の用例から、転じて、
煩わしく入りまざりて解き得難し、
成就しがたし、
の意になったもの（大言海）と見られる。その意味で、
（後白河）法皇夜前より又むつかしくおはします（明月記）、
と、
重態である、
意も、そうした意味の転化の一環と思われる。だから、「むつかし」は、
憤（むづか）るより転じた（大言海・瓦礫雜考・和訓栞・上方語源辞典＝前田勇・日本語の年輪＝大野晋）、
と見る見方は、類聚名義抄（11～12世紀）に、
憤懣、むつかし、
とあることからも妥当に思える。しかし、「むづかる」の語源を、
ムヅムヅと気に障って憤る意（国語の語根とその分類=大島正健）、
と、擬態語とみる説がある。ただ、表記が、
むずむず、
で、「むづむづ」でないことや、
かぶと引き寄せうち着て、緒をむずむずと結ひ（平治物語）、
と、
ぐいぐいと力をいれるさま、
の意や、
堀河の板にて桟敷を外よりむずむずと打ちつけてけり（愚管抄）、
と、
遠慮会釈ないさま、
の意で使い（岩波古語辞典）、現代の、
あっと言わせてやりたくて、むずむず身悶えしていた（太宰治「清貧譚」）、
と、
今すぐやりたいことがあるのに、それが出来なくてもどかしく思う、
意や、
汗でむずむずするのと蚤が這ってむずむずするのは（夏目漱石「吾輩は猫である」）、
と、
虫などが這いまわるような刺激を感じる、
意のような、
不快感、
の意はない（擬音語・擬態語辞典）のが難点。
（「憤」 説文解字・漢（小篆） https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%86%A4より）
「憤」（漢音フン、呉音ブン）は、
会意兼形声。奔（ホン）は「人＋止（あし）三つ」の会意文字で、人がぱっと足で走り出すさま。賁（フン）は「貝（かい）＋音符奔（ひらく、ふくれる）の略体」の会意兼形声文字で、中身の詰まった太い貝のこと。憤は「心＋音符賁」で、胸いっぱいに詰まった感情が、ぱっとはけ口を開いて吹き出すこと、
とある（漢字源）。「憤慨」「発憤」等々と使う。
会意兼形声文字です（忄（心）＋賁）。「心臓」の象形と「人の足跡が３つ並んだ象形と子安貝（貨幣）の象形」（「貝殻の模様がさかんに走る」の意味）から、心の中を何かが走り回る事を意味し、そこから、「いきどおる」を意味する「憤」という漢字が成り立ちました、
も同趣旨である（https://okjiten.jp/kanji2021.html）。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
