某（なにがし）の沙門、ただかりそめに座を立ちて帰らず。円居の僧不審して、寺へ戻りしかと人やりて見するに居ず（宿直草）、
にある、
円居、
は、
まどい、
と訓ませるが、
同席の、
の意とある（高田衛編・校注『江戸怪談集』）。
団居、
とも当て（広辞苑）、
連聲（レンジヤウ）に。まどゐ、
とあり（大言海）、
近世初期ごろまで「まとい」、
と清音であった（日本国語大辞典）。
円（マト）居（ヰ）の意、
とある（大辞林・岩波古語辞典）が、
纏居（まとゐる）にて、纏わり居（を）る意、
ともある（大言海）。
思ふどちまどゐせる夜は唐錦たたまく惜しき物にぞありける（古今集）、
と、
輪になって座ること、
くるまざ、
団欒、
の意であり、また、
この院にかかるまどゐあるべしと聞き伝へて（源氏物語）、
と、
（楽しみの）会合、
ひと所に集まり会すること、特に、親しい者同士の楽しい集まり、
の意でも使う（精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典）。これを動詞化して、
まどゐる、
は、
円居る、
団居る、
と当て、
氏人のまどゐる今日は春日野の松にも藤の花ぞ咲くらし（宇津保物語）、
春ながら年はくれつつよろづ世を君とまどゐば物も思はじ（仝上）、
などと、
集まり居る、
車座になる、
団欒する、
親密な者同士が集まり居る、
などの意で使う（精選版日本国語大辞典・大言海・日本国語大辞典）。これも、
まとゐる、
と清音で、
連聲（レンジヤウ）に、まどゐる、
とある（大言海）。
円居、
団居、
は和製漢語で、漢語で、
まどゐ、
の意は、
大盆盛酒、圓坐相酌（晉書・阮籍（げんせき）傳）、
と、
圓坐（エンザ）、
と表記し、
車座に坐す、
意である（字源）。
「圓」（エン）の字は、「まる（円・丸）」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/461823271.html）で触れたように、
会意兼形声。員（イン・ウン）は、「○印＋鼎（かなえ）」の会意文字で、まるい形の容器を示す。圓は「囗（囲い）＋音符員」で、まるいかこい、
とあり（漢字源）、「まる」の意であり、そこから欠けたところがない全き様の意で使う。我が国では、金銭の単位の他、「一円」と、その地域一帯の意で使う。別に、
会意兼形声文字です（囗＋員）。「丸い口の象形と古代中国製の器（鼎-かなえ）の象形」（「口の丸い鼎」の意味）と「周
意味）から、「まるい」を意味する「円」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji194.html）。
「円」は、「圓」の略体。明治初期は、中の「員」を「｜」で表したものを手書きしていた。時代が下るにつれ、下の横棒が上に上がっていき、新字体採用時の終戦直後頃には字体の中ほどまで上がっていた、
とある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%86%86）。
（「居」 金文・春秋時代 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%B1%85より）
「居」（漢音キョ、呉音コ）は、
会意兼形声。「尸（しり）＋音符古（＝固。固定させる、すえる）」で、台上にしりを乗せて、腰を落ち着けること。踞（キョ しりをおろして構える）の原字、
とある（漢字源）。
「團（団）」（漢音タン、呉音ダン、唐音トン）は、
会意兼形声。專（セン＝専）の原字は、円形の石をひもでつるした紡錘の重りを描いた象形文字で、甎（セン）や磚
（セン 円形の石や瓦）の原字。團は「囗（かこむ）＋音符專」で、円形に囲んだ物の意を示す、
とある（漢字源）が、丸めたもの、ひいて「かたまり」の意を表す（角川新字源）ともある。別に、
会意兼形声文字です（囗＋寸（專））。「周辺を取り巻く線」（「めぐる」の意味）と「糸巻きと右手の象形」（「糸を糸巻きに巻きつける」の意味）から、まるくなるようにころがす、すなわち、「まるい」、「集まり」を意味する「団」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji866.html）。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
簡野道明『字源』（角川書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
