才（ざえ）も徳（とこ）も尊（たと）うして、また美僧なり。芝が眉宇（びう）も色を失う（宿直草）、
とある、
芝が眉宇、
は、
唐の房琯（ぼうかん）が紫芝の眉を誉めた故事により、立派な眉をもつ顔。眉宇は眉だけでなく、仏者の尊顔の意がある、
とある（高田衛編・校注『江戸怪談集』）。
「眉宇」は、
決意を眉宇に漂わせる、
というように、
眉のあたり、
を意味し（広辞苑・字源）、また、
聲名赫赫（かくかく）として、窮塞（きうさい）に在り、
眉宇堂堂として、眞に丈夫（梅尭臣・劉謀閣副に贈る）、
と、
眉つき、
の意でも使う（字通）。
「宇」は軒（のき）。眉（まゆ）を目の軒と見たてていう語、
とあり（広辞苑・精選版日本国語大辞典）、
太子曰、僕病未能也、然陽気見於眉宇之閒（枚乗）、
と、
眉端、額をいふ、眉の面における家に宇（のき）のある如し、故にいふ（字源）、
宇は簷（のき）、眉の顔面にあるは、家に簷あるが如ければ云ふ（大言海）、
などとある。
芝が眉宇、
は、多く、
芝眉（しび）、
あるいは、
芝宇、
ともいい、さらに、
紫眉、
紫宇、
ともいう（字源）。
宇は眉宇、
の意とあり（仝上）、
人の顔色をたたへ称す、
とある（仝上）。つまり、
遠く手諭を承け、芝眉に對するが如し。復（ま）た渥儀を荷ふ。安（いづく）んぞ敢て濫（みだ）りに拜せん。唯だ心に良友の至愛を銘するのみ（顔氏家蔵尺牘）、
と、
貴人の相。尊称に用いる、
のである（字通）。この由来は、
元徳秀、字紫芝、質厚少縁飾、房琯毎見徳秀、歎息曰、見紫芝眉宇、使人名利之心都盡（唐書・卓行傳）、
とある（字源）。
（「眉」 甲骨文字・殷 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E7%9C%89より）
「眉」（漢音ビ、呉音ミ）は、
象形。目の上の眉があるさまを描いたもので、細くて美しいまゆ毛のこと、
とある（漢字源）。
まゆ毛を美しくかざりたてたさまにかたどる（角川新字源）、
ともある。
「宇」（ウ）は、
会意兼形声。于は大きく曲がるさまを示す。宇は「宀（やね）＋音符于（ウ）」で、大きくて丸い屋根のこと、
とある（漢字源）が、
形声。宀と音符于（ウ）とから成る。屋根のひさし、家の四方のすみ、ひいて、上からおおう所の意を表す、
とも（角川新字源）、
会意兼形声文字です（宀＋于）。「屋根・家屋」の象形と「弓の反りを正す為の道具」の象形（「弓なりに曲がってまたがる」の意味）から、家屋の外で、またぐように覆う部分「軒（のき）」を意味する「宇」という漢字が成り立ちました、
とも（https://okjiten.jp/kanji992.html）ある。「宇」は、「屋根」よりは「軒」の意ではないか。
（「之」 甲骨文字・殷 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E4%B9%8Bより）
「芝」（シ）は、
会意兼形声。「艸＋音符之（シ すくすくのびる）」。之は、象形。足の先が線から出て進みゆくさまを描いたもの。進みゆく足の動作を意味する。先（跣（セン）の原字。足先）の字の上部は、この字の変型である。「これ」という言葉に当てたのは音を利用した当て字。是（シ これ）、斯（シ これ）なども当て字で之（シ）に近いが、其・之、彼・此が相対して使われる、
とある（漢字源）。別に、
会意兼形声文字です（艸＋之）。「並び生えた草」の象形と「立ち止まる足の象形と出発線を表す線」（出発線から一歩踏み出していく事を示し、「ゆく」の意味）から、地面などから、足を突き出したように生える、「しば」、「霊芝（れいし）」を意味する「芝」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji1204.html）。
参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
簡野道明『字源』（角川書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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