しろぎぬのあをといふ物きて、帯して、わかやかに、きたなげなき女どもの（宇治拾遺物語）、
無文（むもん 無地）の袴に紺のあらひざらしのあをに、山吹のきぬの衫（かざみ）よくさらされたるきたるが（仝上）、
の、
あを、
は、
襖、袷をいう、
とあり（中島悦次校注『宇治拾遺物語』）、
皮まきたる弓持て、こんのあをきたるが、夏毛のむかばきはきて、葦毛の馬に乗てなむ来べき（仝上）、
とある、
あを、
は、
紺の襖、襖は裏付けの狩衣で武官の服、
とある（仝上）。因みに、「襖」を、
襖障子、
唐紙障子、
の意で、
ふすま、
とも訓ませているが、これはもともと、
臥す間、
から来ていて、当て字である（広辞苑）。
ここで、「襖」を、
アヲ、
と訓ませるのは、「襖」の字音、
アウの転（広辞苑・日本国語大辞典）、
アウをアヲと日本語化したもの（岩波古語辞典）、
とある。和名類聚抄（931～38年）にも、
阿乎之、愚按、アウをアヲとするは、唇内音なる故に、和行（ワギャウ）の通なり、舊字も同じ、
とある。字音仮字用格（本居宣長）も、
和名抄に、襖子を阿乎之（アヲシ）とあるは、ウの韻を、ヲに転じて御國言の如く言ひなせる例なり、
としている。しかし、
「豪、爻、宵、肅の韻のウは、和行のウなり」とあり、然れども、漢字の韻の、ウなるもの數多あるに、古書中に、ヲとしたるもの數語あるのみ、釈然たらず、尚考究すべきなり、芭蕉の現今支那音は、バチャオなりと聞く、漢口（ハンカオ）、青島（チンタオ）などもあり、又簺（サイ）をサエ、才（ザイ）、財（ザイ）をザエ、弟（テイ）をテエ、佞（ネイ）をネエ、佩（ハイ）をハエ、表背（ヘウハイ 表装）をヘウホイ（宋音か）、ヘウホエなどあり。何れも漢字音なり。音轉なるか、是れ數語に限りて轉ずと云ふも、異（い）なるものにて、研究の問題なり、暫く、あづかりおく、
と、
ワ行のウをヲとした例は少ない、
として疑問を呈するものもある（江戸時代後期の国学者、関藤政方（まさみち）『傭字例』）。で、
アウシ（襖子）を日本語風にした語（字音仮字用格・和訓栞）、
アマオホヒ（雨掩）の略（本朝辞源=宇田甘冥）、
とするものもあるのだが、どんなものだろうか。
「したうづ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/488529163.html）で触れたように、朝服である「束帯」には、
盤領（まるえり）の上着、
である、
袍（ほう）、
を着るが、「袍」には、文官用の、
縫腋（ほうえき）の袍、
と、武官用の、
闕腋（けってき）の袍、
があり、「縫腋（ほうえき）の袍」は、
袖の下から両腋（りょうわき）を縫いつけた袍。裾の襴（らん）が、蟻先（ありさき）の名で左右に張り出し、背に「はこえ」がある、
もので、
まつわしのうえのきぬ、
もとおしのほう、
ともいい（広辞苑）、
（「縫腋の袍」 広辞苑より）
「闕腋の袍」は、
襴（らん）がなく袖から下両腋を縫わないで開け、動きやすくした袍、
をいい、
わきあけのきぬ、
わきあけのころも、
ともいう（仝上）。因みに、「襴」は、
裾に足さばきのよいようにつける横ぎれ。両脇にひだを設けるのを特色とし、半臂（はんぴ）や袍に付属するが、袍はひだを設けずに外部に張り出させて蟻先（ありさき）といい、ひだのあるのを入襴（にゅうらん）と呼んで区別した、
とある（精選版日本国語大辞典）。「半臂」は、「したうづ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/488529163.html）で触れた。
（「闕腋の袍」 広辞苑より）
「襖」は、武官用の、
腋のあいた無襴の盤領（あげくび）の上着、
をいう。令義解（718）に、「襖」は、
謂無襴之衣也、
とある。「襖」を、
狩衣、
の意とするのは、
狩衣が、
狩襖（かりあお）、
といったため、「狩」が略されて、「襖」と呼んだためである（広辞苑・精選版日本国語大辞典）。
狩襖、
と呼んだのは、狩衣が、
闕腋（けってき）、
つまり、
両方の腋（わき）を縫い合わせないで、あけ広げたままのもの、
だからである。
（「文官と武官の束帯」 日本大百科全書より）
束帯については、「いだしあこめ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/488875690.html）で触れた。
「襖」（オウ・アウ）は、
会意兼形声。「衣＋音符奧（燠、ぬくみがこもる、あたたかい）」、
とあり（漢字源）、
うわぎ（袍・表衣）の意で、長きを袍、短きを襖といふ、
とある（字源）。我が国では、
襖（ふすま）、
の意で用いる。
襖（中古の武官の朝服）、
素襖、
等々、「表衣」の意に用いているのは原義に叶っている。。別に、
形声文字です（衤（衣）+奥）。「身体に纏（まつ）わる衣服の襟元（えりもと）」の象形（「衣服」の意味）と「屋根・家屋の象形と種を散りまく象形と区画された耕地の象形（「探・播」に通じ（「探・播」と同じ意味を持つようになって）、「詳しく知る」の意味）と両手の象形」（「目が届かず、手で詳しく知る事ができない」、「奥」の意味）から、身体の形を覆い隠す服「皮衣（かわごろも）」を意味する「襖」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji2731.html）。
参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
鈴木敬三『有職故実図典』（吉川弘文館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
ラベル：襖（あを）
