引板（ひた）

心の澄むものは、秋は山田の庵（いを）毎に、鹿驚（おど）かすてふ引板（ひた）の聲、衣（ころも）しで打つ槌（つち）の音（梁塵秘抄）、

の、

引板、

は、

「ひきいた（引板）」の変化した語（精選版日本国語大辞典）、

で、

ヒキタの音便ヒイタの約（広辞苑）、

ともあるので、

ヒキイタ→ヒキタ→ヒイタ→ヒタ、

と転訛したもののようである。だから、

ひきいた、
ひきた、

とも訓む（仝上）。

衣手（ころもで）に水渋（みしぶ）つくまで植えし田を引板（ひきた）我れ延（は）へ守れる苦し（万葉集）、

と、

田や畑に張りわたして鳥などを追うためのしかけ、

で、

細い竹の管を板にぶらさげ、引けば鳴るようにしかけたもの、

をいい、

鳴子、

と同じで、

おどろかし、
とりおどし、

などともいう（精選版日本国語大辞典）が、また、竹筒などで水を引き入れたり、流水を利用して音を立てる、

ばったり、
ししおどし、

にもいう（仝上）。この、

引板（ひた）、

を鳴らすために引く縄、

を、

秋果つる引板の懸縄引き捨てて残る田面の庵のわびしさ（玉葉集）、

と、

引板の懸縄（ひたのかけなわ）、

という（広辞苑）。

（鳴子（狩野常信「鳴子稲田雀図（部分）」）　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E5%AD%90_(%E9%9F%B3%E5%85%B7)より）

鳴子（なるこ）、

も、

田畑が鳥獣に荒らされるのを防ぐためのしかけ、

であることは同じで、

小さき板に、小さき竹管を、糸にて掛けて連ねたるを、縄にて張り、（遠くから縄や綱を引けば、管、板に触れて、音を発するもの、

で（大言海・精選版日本国語大辞典）、また、

竹ざおの先につけ綱をつけたり、
棒の先に付けたり、

するものもあり、これは、

鳴竿（ナルサオ）、

といい（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E5%AD%90_(%E9%9F%B3%E5%85%B7)）、人が手に持って追う。農家ではおもに、

子どもや老人がこの綱の一端を引いてこれを鳴らす役目にあたる、

とある（世界大百科事典）が、田畑に鳥が来たら鳴子を鳴らす人を、

鳴子守（なるこもり）、
鳴子引（なるこひき）、
鳴子番（なるこばん）、

といった（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E5%AD%90_(%E9%9F%B3%E5%85%B7)）。

（鳴子　精選版日本国語大辞典より）

また、

隠居から鳴子を引けばたばこ盆（雑俳「たからの市（1705）」）、

と、

鳴子、

に似せて小さい板に竹筒や鈴などをつるし、綱を引くと鳴るしかけの、人を呼んだり合図を送ったりするもの、

にもいい、さらに、

鳴子（ナルコ）の音に神（しん）を飛し、一切（ひときり）遊びは対面の三方のごとく扱れ（洒落本「仕懸文庫（1791）」）、

と、

江戸、深川の岡場所で、舟着き場に置いて、客を乗せた舟が着くと茶屋へ合図のために鳴らしたもの、

についても、似た仕掛けなので、

鳴子、

と呼んだらしい（精選版日本国語大辞典）。

上述のように、「引板」は万葉集にも歌われているが、平安時代後期以降は、引板の操作などしたこともないような層が歌に詠むにあたって、

宿ちかき山田の引板（ひた）に手もかけで吹く秋風にまかせてぞ見る（後拾遺和歌集）、

と、

「引板」が風によって鳴らされているとすることに趣を感じて「引板」を「人が引かないのに鳴る＝鳴子」と詠むことが増えてくる（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E5%AD%90_(%E9%9F%B3%E5%85%B7)）とある。

参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）

ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95