犍陟駒（こんでいこま）

太子の御幸（みゆき）には、犍陟駒（こんでいこま）に乘りたまひ、車匿（しゃのく）舎人に口とらせ、檀特山（だんとくせん）にぞ入りたまふ、

の、

犍陟駒、

とは、

Kaṇṭhaka、

の音訳、

金泥駒、

とも当て、

悉達太子（しったたいし）が王宮を去って出家した時に乗った馬の名（精選版日本国語大辞典・デジタル大辞泉）、

とある。

悉達、

は、

Siddhãrtha、

の音訳。

悉達多（しったるた）、

とも当て、

目的を完成している者、

の意で、

一切事成、

等々とも訳す、

釈尊、

の名である（仝上）。

インド･ネパール国境沿いの小国カピラバストゥKapilavastuを支配していた釈迦（シャーキャ）族の王シュッドーダナŚuddhodana（浄飯（じようぼん）王）とその妃マーヤーMāyā（麻耶）の子としてルンビニー園で生まれた。姓はゴータマGotama（釈迦族全体の姓）、名はシッダールタSiddhārtha（悉達多）、

生後、占相によって命名された、

とされる（仝上・世界大百科事典）。

（仏伝図（唐時代（８～９世紀　大英博物館蔵）　三つの挿話から成る。上段は、山中で太子が車匿と犍陟に訣別する場面、犍陟は前脚を屈し、車匿は袖で顔を覆って、別離の悲しみを表わしている。中段は太子の剃髪の場面、下段は太子の苦行の場面。本図は、現在ニューデリー国立博物館に所蔵される幡（太子の出城とそれに続く王の詮議などを表わす）と本来対のものである）　http://abc0120.net/words03/abc2009121202.htmlより）

車匿（しゃのく）舎人、

の、

車匿（しゃのく・さのく）、

は、

Chandaka、

の音訳、

車匿舎人（しゃのくとねり）、

ともいい、

釈迦が出家のため王城を去ったとき、御者として従い、後に出家した人の名。傲慢（ごうまん）で他の僧と和合することがなかったが、釈迦入滅後は、阿難について学び、阿羅漢果を証した、

という（精選版日本国語大辞典・デジタル大辞泉）。「阿羅漢果」の「果」については、「四向四果」で触れた。

舎人（とねり）、

は、ここでは、

貴人に従う雜人（ぞうにん）、

をいい、

牛車（ぎっしゃ）の牛飼い、乗馬の口取、

を指す（広辞苑）。

檀特山、

の「檀特」は、梵語、

Daṇḍaka、

の音訳、

だんどくせん、

とも訓ませ、

北インド（現在のアフガニスタン）ガンダーラ地方にある、

とされ、

弾太落迦（だんだらか）、


とも称する。

釈迦の前身、須太拏（しゅたぬ）太子が菩薩の修行をした所、

といい（精選版日本国語大辞典）、釈迦も師事した、

アーラーラ・カーラーマ、

が住んでいたという（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AA%80%E7%89%B9%E5%B1%B1）。日本では、平安中期から、

悉達（しった）太子が苦行した場所、

とする俗説が行なわれ（精選版日本国語大辞典）、『うつほ物語』『梁塵秘抄』『平家物語』などにも登場する（仝上）。

ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95