已矣（やんぬるかな）

覇図悵已矣（覇図（はと）、悵（ああ）已んぬるかな）
驅馬復歸來（馬を驅りて復た歸り來(きた)る）（陳子昂・薊丘覧古）

の、

悵、

は、

歎いたり恨んだりして、心の痛む時の間投詞、

で、また、

歎き怨むという意味もあり、ここで動詞にとって、

已みぬるを痛み、

と読むこともできる（前野直彬注解『唐詩選』）とある。また、

已矣（イイ）、

は、

おしまいになってしまった、

の意(仝上)である。

やんぬるかな、

は、

已矣哉（イイサイ）、
已矣乎（イイコ）、
已矣、

の訓読み、

已んぬる哉、

と当て、

「やみぬるかな」の転、

で、

已矣哉(やんぬるかな)國に人無し　我を知るもの(な)し(楚辞・離騒)、

と、

もうおしまいだ、
どうしようもない、

と、

慨嘆・絶望の辞、

を表わし、「已矣」「已矣乎」「已矣哉」などの漢文訓読みに使う（広辞苑・大辞林）。

已矣(ヤンヌルカナ)市に五勺の升あらば（俳諧「俳諧新選（1773）」）、

は、『論語』の、

子曰、已矣乎、吾未見能見其過而内自訟者也（子曰く、已んぬるかな、吾未だ能く見その過(あやま)ちを見て内に自(みずか)ら訟(せ)むる者を見ざる也）、

を背景にしている（精選版日本国語大辞典）。

（「已」　https://kakijun.jp/page/i03200.htmlより）

「已」（イ）は、

象形。古代人がすき（農具）に使った曲がった木を描いたもの。のち、耜(シ　すき)・以（イ　工具で仕事をする）・已（やめる）などの用法に分化した。已（やめる）は、止（とまる）・俟（イ　止まって待つ）に当てた用法。また、以に当てて用いる、

とある（漢字源）。別に、

象形。農具の「すき」を象ったもの。他に「㠯」「厶（以）」など。「やめる」「すでに」の意は音を仮借したもの、

とも（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%B7%B2）、

もと、巳(シ)との区別はなかったが、のち、その字の一部を変え音も変えて、借りて、助字に用いる。一説に、㠯(イ)（以の古字）の字形の変わったものという、

とも（角川新字源）、

象形文字です。「農作業に使う農具：すき」の象形から、「すき」の意味を表しました(耜(シ)の原字)。借りて(同じ読みの部分に当て字として使って)、「やむ」、「すでに」、「のみ」等の意味で使用されるようになりました、

ともある（https://okjiten.jp/kanji2432.html）。

已、

は、

畢りなり、全くをはる義、

とある（字源）。

（「矣」　https://kakijun.jp/page/imuy07200.htmlより）

「矣」(イ)は、「行矣」で触れたように、

象形。「ム＋矢」と書くが、実は、「匕＋矢」が正しく、人が後ろを向いてとまったさまをえがいたもの。疑の左側の部分と同じ。文末につく、「あい」という嘆声であり、断定や慨嘆の気持を表す。息が仕えてとまるの意を含む、

とあり（漢字源）、

断定や推定の語気を表わすことば、

で、

……するぞ、
……となるぞ、

の意(仝上)とする。

参考文献；
藤堂明保他編『漢字源』(学習研究社)
簡野道明『字源』（角川書店）
前野直彬注解『唐詩選』（岩波文庫）

ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95