知有前期在（前期の在(あ)ること有(あ)るを知れども）
難分此夜中（分(わか)ち難(がた)し 此の夜の中(うち)）
無將故人酒（故人(こじん)の酒を将(もっ)て）
不及石尤風（石尤(せきゆう)の風に及ばずとすること無(な)かれ）（司空曙・別盧秦卿）
の、
前期、
は、
将来の再会の期、
前途の期限、つまり旅程、
とするなどの説があるが、ここでは、前者が正しい（前野直彬注解『唐詩選』）とある。梁の沈約(しんやく)の「范安城に別る」という詩に、
生平少年の日
手を別(わか)つに前期を易(やす)しとせり
とあるのを踏まえる（仝上）とある。
石尤風（セキイウフウ）、
は、
旅人の行く手をはばむ向かい風、
を言う。伝説に因ると、南朝、宋の武帝の「丁都護歌」に、
願わくは石尤の風と作（な）り、
四面 行旅を断たん、
とある（仝上）。伝説に因ると、
石氏の女、嫁して尤氏の婦となる。尤遠く出でて歸らず、妻之を憶ひ、病みて死するに臨み、歎じて曰く、吾其の行を阻むる能はざりしを恨む、今より凡そ商売の遠行する者あれば、吾常に大風を起こし、天下の婦人の為に、之を阻むべしと、自後商旅船を発して、打頭の風に値へば、曰く、これ、石尤風なり、
とある（江湖紀聞）。
打頭（だとう）、
は、
常時低頭誦軽史
忽然欠伸屋打頭（蘓武）、
と、
頭を打つ、
意だが、
打頭風（だとうふう）、
は、
船怕打頭風（元稹）、
と、
逆風、
の意である（字源）。これを止めるには、
ある時、呪（まじな）いを行うものが言った。
「百銭くれれば、この風を追い返してみせよう」
ある人が百銭を与えて呪いをさせてみると、はたして風が止んだ。
後に聞いたところによると、
「石の奥様のために尤郎を呼び戻しますので、どうか舟を進ませて下さい」
と紙に書いて水に沈めれば、風が止むとのことであった。
とある（https://huameizi.com/text02/feng.htm）。
「尤」(漢音ユウ、呉音ウ)は、
会意文字。「手のひじ＋－印」で、手のある部分に、いぼやおできなど、思わぬ事故の生じたことを示す。災いや失敗がおこること。肬（ユウ こぶ）、疣（ユウ こぶ）の原字。特異の意から転じて、とりわけ目立つ意となる、
とあり（漢字源）、「君無尤焉（君に尤無し）」と、咎、失敗の意、「不尤人（人を尤めず）」と、咎める意、「汝時尤小（汝時に尤も小なり）」と、もっともの意、「尤者（ゆうなるもの）」と、すぐれている意で使う（仝上）。別に、
象形。手の指にいぼができている形にかたどる。いぼの意を表す。「肬(イウ)」の原字。ひいて、突出している意に用いる、
と象形文字とする説（角川新字源）、
指事文字です。「手の先端に一線を付けてた文字」から、「異変(異常な現象)としてとがめる」を意味する「尤」という漢字が成り立ちました、
と指示文字とする説（https://okjiten.jp/kanji2423.html）に分かれる。
参考文献；
前野直彬注解『唐詩選』(岩波文庫)
簡野道明『字源』（角川書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
