朝ごとの閼伽井の水に年暮れてわが世のほどの組まれぬるかな（新古今和歌集）、
の、
閼伽井、
は、
佛に奉る水を汲む井戸、
をいう（久保田淳訳注『新古今和歌集』）。
汲まれるぬるかな、
の、
汲む、
は、
水の縁語、
とあり、
れ、
は、
自発の助動詞「る」の連用形、
とある（仝上）。
閼伽、
は、梵語、
Arghaの音訳、
価値あるもの、
供え物、
の意(岩波古語辞典)で、
佛に供すべき香水を盛る器、
の名で、
閼伽杯、
などという（大言海）。希麟音義（唐代）に、
閼伽、梵語、卽盛香水杯器之総名也、
とあり、佛祖統紀(南宋)にも、
閼伽、此云器、凡、供養之器、皆称曰阿伽、
慧林音義(784年)にも、
閼伽盛水器也、
とあり、
これが、転じて、
佛に供ふる水、
を、
閼伽水、
をいう（大言海）。
盌(モヒ)が水(モヒ)となり、笥(ケ)が食(ケなりしが如し、
とある(仝上)。で、
閼伽、
は、
功徳水、
と訳し、
阿伽、
とも書き、
阿伽水、
阿伽の水、
ともいう（http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E9%96%BC%E4%BC%BD）とある。釋名義集(南宋代)に、
阿伽、此云水、
とある。和名類聚抄(931～38年)には、
内典云、閼伽、梵語也、……蒸煮雑香、以其汁供養佛也、
とあり、
香を煮出した香水、
を、
閼伽、
といった（仝上)。で、
閼伽、
は、
塗香(ずこう)・華鬘(けまん)・焼香・飯食(ぼんじき)・灯明と共に本尊に献供する六種供養の一つ、
とされ、観随『蓮門六時勤行式』(1857年)には、
香華灯燭阿伽茶湯は時剋を論ぜず供すべし。阿伽は井花水（朝最初に汲むを云）を善とす、
とあり、
元日・春分の朝に汲む若水はこれにあたる、
とある(仝上)。
閼伽を汲む専用の井戸、
が、
閼伽井、
で、
東大寺二月堂の若狭井、
が有名である(仝上)。その他、
園城寺金堂わきの井、
秋篠寺の閼伽井、
など著名な井戸が現存する（世界大百科事典）。
また、閼伽井の建物、または閼伽棚のための一室を、
閼伽井屋、
といい、閼伽を汲む桶を、
閼伽桶、
というが、これが転じて墓参用の桶をもいう（http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E9%96%BC%E4%BC%BD）。
「閼」（①漢音アツ・呉音アチ・慣用ア、②漢音呉音エン）は、
会意文字。「門＋於（つかえてとまる、とどこおる）」、
とあり（漢字源）、遏（アツ）と同義の、ふさぐの意は①の音、漢代匈奴の王単于（ゼンウ）の正妻の称号、閼氏（エンシ）は②の音（アツシとも訓む）、とある（仝上）。
「伽」（慣用カ・ガ、漢音キャ、呉音ギャ）は、「僧伽」で触れたように、
形声。「人＋音符加」、梵語のガの音を、音訳するために作られた字。「伽藍」「伽羅」「僧伽」などに使う、
とある（漢字源）。
参考文献；
久保田淳訳注『新古今和歌集』(角川ソフィア文庫Kindle版)
大槻文彦『大言海』(冨山房)
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
簡野道明『字源』（角川書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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