花咲かぬ朽木の杣（そま）の杣人のいかなるくれに思ひ出づらむ（新古今和歌集）、
の、
くれ、
は、
榑、
と当て、
皮付きの木材、また屋根を葺く板、
とある（久保田淳訳注『新古今和歌集』）。
朽木（くちき）の杣、
の、
朽木、
は、
近江国の枕詞、ここでは、自身の隠喩、
とあり（久保田淳訳注『新古今和歌集』）、
杣、
は、
材木をを伐り出す山、または、大きい建造物の用材を確保するために所有する山林、
をいう（広辞苑）が、ここでは、その、
杣山の木、
または、
杣山から伐り出した材木、
つまり、
そまぎ（杣木）、
をいう（仝上）。
くれ、
は、
榑と暮れの掛詞、
とある（久保田淳訳注『新古今和歌集』）。
榑、
は、
山出しの板材、
をいい、
買檜久礼一千二百八十枚(正倉院文書天平六年（734）五月一日・造仏所作物帳)、
とか、
水の面の間もなく筏(いかだ)をさして、多くのくれ、材木を持て運び(栄花物語)、
等々とあり、平安時代の貢納品、あるいは商品としての規格は、延暦一〇年（七九一）の「太政官符」に、
長さ一丈二尺（約三・六メートル）、幅六寸（約一八センチメートル）、厚さ四寸（約一二センチメートル）、
とし、
「吾妻鏡」は、
長さ八尺（約二・四メートル）、
としている（広辞苑・精選版日本国語大辞典）。この、
榑、
は、
くれ木と云ふが成語なるべし、即ち、黒木の転（黑（くろ）、皂皮（クリカハ）、皂革（クレカハ））、大嘗祭儀「正殿一宇、構以黒木」(大言海)、
とする（「皂」（ソウ）は、どんぐり・くぬぎなどの木の実、煮汁が黒い染料になるので、黒い、黒色）。他に、
クレウ（公料）の約という（類聚名物考）、
キシ（木斷）の義（和訓栞）、
等々の説もあるが、用例から見れば、
黒木、
なのではなかろうか。つまり、
杣山より伐り出したる皮ながらの材木、黒木。大小の丸木、丸太、
とある（大言海）。江戸後期の注釈書『箋注和名抄』には、
榑、久禮、
とあり、（延喜式の）内匠寮式には、
椙榑、大七十五材、
と載る。この用が転じて、
次の日、榑(クレ)や召すと云て、馬に付て来りける(「米沢本沙石集（1283）」)、
と、
木を剥ぎて薄板とし、板屋根を葺くもの、
つまり、
そぎ、
へぎいた、
こけら、
くれぎ、
の意となり（大言海・精選版日本国語大辞典）、さらに転じて、
薪（たきぎ）、
の意となり、
丸太を四つ割にして、心材を取り去ったもの、
をいい、
断面は扇形となる。三方三寸、腹二寸四分というように定めている。地方により寸法を若干異にし、また六つ割、八つ割のこともある、
とある(仝上)。今日では、
丸太を製材して残った端の板、背板（せいた）、
を、
榑木、
という(仝上)。
「榑」（漢音フ、呉音ブ）は、
会意兼形声。「木＋音符尃（フ・ハク 大きく広がる）」で、枝の広がった木、
とある（漢字源）。我が国では、
皮のついたままの丸木、
の意で使うが、
榑桑（フソウ）、
は、
扶桑、
とも当て、
太陽の出る所にあるといわれる神木、
をいう（仝上）。
参考文献；
久保田淳訳注『新古今和歌集』(角川ソフィア文庫Kindle版)
戸川芳郎監修『漢辞海』（三省堂）
大槻文彦『大言海』(冨山房)
藤堂明保他編『漢字源』(学習研究社)
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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