久方の天つ乙女が夏衣くもゐにさらす布引の滝（有家朝臣）、
の、
天つ乙女、
は、
天女、
である（久保田淳訳注『新古今和歌集』）。
天つ乙女（あまつをとめ）、
には、
天上に住むという少女、
つまり、
天女、
の意（広辞苑）の他に、
天つ風雲の通ひ路吹き閉ぢよをとめの姿しばしとどめむ(良岑宗貞（僧正遍照）)
の、詞書に、
五節の舞姫をみてよめる、
とあり、
をとめ、
で、
五節の舞姫を天女に見立てており（高田祐彦訳注『新版古今和歌集』）、
五節（ごせち）の舞姫、
を、天女になぞらえても使う（広辞苑）。「五節の舞姫」については「五節の舞」で触れた。
天つ乙女、
は、
天津乙女、
と当て（大言海）、
天少女（あまをとめ）、
天乙女（あまをとめ）、
とも、
天人、
天女、
ともいう（広辞苑・精選版日本国語大辞典）。
天霧る、
で触れたように、
あま（天）、
は、
あまつおとめの(天つ少女)、
あまつえだ（天つ枝）、
あまつかぜ（天つ風）、
あまついわさか（天つ磐境）、
あまつかみ（天つ神）、
あまつかみのみこ（天つ神の御子）、
あまつくもい（天つ雲居）、
あまつそら（天つ空）、
あまつのりと（天つ祝詞）、
あまつひつぎ（天つ日嗣）、
あまつひもろき（天つ神籬）、
あまつみや（天つ宮）、
等々様々に使われるが、
「あめ（天）」に同じ。多く助詞「つ」あるいは「の」を介して他の語を修飾し、また直接複合語をつくるときの形、
で（大辞林）、
あまつ、
の、
あま、
は、
あめ、
が、
熟語に冠したる時の音転なり、爪（つめ）、爪（つま）先。目（メ）、まぶた（蓋）。雨（アメ）、雨（あま）雲、雨（あま）水、
と（大言海）、
あめ（天）の母音交替形、
で、
アカ（赤・明）からアケ（朱・明）が派生するように、ア段で終わる語根に母音iが下接して、エ段音（乙類）になった形が名詞・動詞連用形などに転じることが少なくないが、それに準じればアマがアメの原形あると考えてよい、
と（日本語源大辞典）、
アメの古形、
ということになる（広辞苑）。
ツは、
ツは上代の助詞、
で（大辞泉）、
天の、
天にある、
の意となり（大辞林）、「あま」は、
あをによし奈良の都にたなびけるあまの白雲見れど飽かぬかも（万葉集）、
と、
そら、
てん、
の意で（広辞苑）、
天雲、
天人(あまびと)、
天降(くだ)る、
天霧(ぎ)る、
等々、
天に関する事物、また、高天原(たかまがはら)に関する事物に冠して用いる、
とあり（日本国語大辞典）、
アマは何もないという意のソラ（空）とは異なり、奈良時代及びそれ以前には、天上にある一つの世界の意。天上で生活を営んでいると信じられた神々の住むところを指した。天皇家の祖先はアマから降下してきたと建国の神話にあり、万葉集などにも歌われている。それでアマは、天上・宮廷・天空に関する語に付けて使う、
というもので（岩波古語辞典）、
あま、
の古形、
あめ（天）、
は、
天つ神の住む天上の世界、
なので、古くは、
地上の「くに」の対、
後に、アメが天界の意から単なる空の意に解されるに至って、
「つち」の対、
となる（仝上）。
をとめ、
は、古くは、
をとこの対、
で（岩波古語辞典）、
少女、
乙女、
と当てる（広辞苑・大言海）。和名類聚鈔（平安中期）は、
少女、乎止米、
類聚名義抄（るいじゅみょうぎしょう 11～12世紀）は、
少女、ヲトメ、
としている。
「ひこ（彦）」「ひめ（姫）」などと同様、「こ」「め」を男女の対立を示す形態素として、「をとこ」に対する語として成立した、
もので（精選版日本国語大辞典）、
ヲトは、ヲツ（変若）・ヲチ（復）と同根、若い生命力が活動すること。メは女。上代では結婚期にある少女。特に宮廷に奉仕する若い官女の意に使われ、平安時代以後は女性一般の名は「をんな（女）」に譲り、ヲトメは（五節の）舞姫の意、
とある（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典）。
風のむた（牟多 共）寄せ來る波に漁（いさり）する海人（あま）のをとめが裳の裾濡れぬ（万葉集）、
と、
少女、
の意から、
藤原の大宮仕へ生れつがむをとめがともは羨（とも）しきろかも（万葉集）、
宮廷につかえる若い官女、
の意でも、
（五節の舞姫を見て詠める）あまつ風雲のかよひぢ吹きとぢよをとめの姿しばととどめむ（古今集）、
と、
舞姫、
の意でも使われる。
「乙」（漢音イツ、呉音オツ・オチ）は、「をとめ」で触れたように、
指事。つかえ曲がって止まることを示す。軋（アツ 車輪で上から下へ押さえる）や吃（キツ 息がつまる）などに音符として含まれる、
とある（漢字源）が、別に、
象形。草木が曲がりくねって芽生えるさまにかたどる。借りて、十干（じつかん）の第二位に用いる、
ともあり（角川新字源）、さらに、
指事。ものがつかえて進まないさま（藤堂）。象形:へらとして用いた獣の骨を象る（白川）。十干に用いられるうち、原義が忘れられた、
ともある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E4%B9%99）。
参考文献；
久保田淳訳注『新古今和歌集』(角川ソフィア文庫Kindle版)
高田祐彦訳注『新版古今和歌集』(角川ソフィア文庫Kindle版)
大槻文彦『大言海』(冨山房)
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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