梅の花我（われ）は散らじあをによし奈良なる人の来つつ見るがね（万葉集）
の、
がね、
は、
希望的推測の助詞、
とあり、
見るがね、
は、
見ることができるように、
と訳す（伊藤博訳注『新版万葉集』）。
がね、
には、冒頭のように、
動詞の連体形に付いて（「見る」は、み／み／みる／みる／みれ／みよ、のマ行上一段活用）、推量・期待・許容などの意、
を表し、
…だろう、
…してほしい、
…でもかまわない、
の意で使う、
終助詞、
と、
万代に言ひ継ぐ可禰（ガネ）と海（わた）の底沖つ深江（ふかえ）の海上（うなかみ）の子負（こふ）の原に御手（みて）づから置かし給ひて（万葉集）、
と、
動詞・助動詞の連体形に付き、願望・命令・禁止などを表す文と共に使われ、その理由・目的、
を表し、
…するだろうから、
…するように、
…の料であるから、
…のために、
などの意で使われる（広辞苑）、
終助詞、
がある。これは、
ますらをは名をし立つべし後の世に聞き継ぐ人も語り継ぐがね（万葉集）、
と、動詞の連体形に付き、
願望・命令・意志などの表現を受けて、目的・理由、
を表し、
之根（がね）の義、云々せしむ、其が根本と云ふ意より転じて、其れが為にの意となる（万葉集古義）。梅の花我は散らじあをによし奈良なる人の来つつみる之根（がね）、連体形が名詞となれるに附きて、何之（が）為となる、梅が香などのガなり、
として（大言海）、
将来に対する判断・意志決定の根拠を示す、
とあり（岩波古語辞典）、冒頭の、
梅の花我は散らじあをによし奈良なる人の来つつみるがね（万葉集）、
と、
二つの文があって、はじめの文の終わりに表明された意志・命令の、理由・目的を示すために、後の文の文末に置かれる、
とある（岩波古語辞典）。中古以降には、後に、
泣く涙雨と降らなむ渡り川水まさりなば帰りくるがに(古今和歌集)
と、
命令や願望の表現をうけて、理由や目的を表す、
がに、
は、この、
上代の終助詞「がね」から（大辞林）、
一説に「がね」の方言的転化という（広辞苑）、
とされ、
おもしろき野をばな焼きそ古草（ふるくさ）に新草（にいくさ）まじり生（お）ひは生ふる我爾（ガニ）(万葉集)、
と、
「がね」の上代東国方言、
である（岩波古語辞典）らしいが、平安時代には、都でも使われていた（岩波古語辞典）、
がに、
が、この上代の「がね」を母胎として、ほぼその意味・用法を継承しているが、それはさらに、
ゆふぐれのまがきは山と見えななむ夜はこえじと宿りとるべく(古今和歌集)、
のような同様の表現効果を持つ、
べし、
の連用止めの用法にとって代わられるようになり、中世以降は擬古的な用例に限られる（精選版日本国語大辞典）とある。この、
がね、
については、
「がね」は文末に置かれるので、「終助詞」という説もあるが、倒置と考えられるので、接続助詞とする説がうる、
とある（学研全訳古語辞典）。ところで、この、
がね、
は、転じて、
隼別（はやぶさわけ）の御襲（みおすひ）賀泥がね（古事記）、
此聟（むこ）がねに詠（よ）みておこせたりける（伊勢物語）、
帝（みかど）がね、
后（きさき）がね、
と、
名詞に添えて、名詞に用ゐられ、其が根差（ねざし）の義にて、其の料、又、設けの人、候補者の意となる（大言海）
名詞に添えて材料・候補者・予定者の意を表す（岩波古語辞典）、
…するためのもの、
…の料、
意でも使う（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典）。この、
がね、
は、
動詞カヌ（兼）と同根、現在の時点で将来のことを定めておく意から、
とあるが、むしろ、助詞、
がに、
の、
…するだろうから、
…するように、
…の料であるから、
…のために、
の意味の延長線上と見た方が自然なのではあるまいか。
参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫Kindle版）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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