思ふ子が衣摺（ころもす）らむににほひこそ島の榛原（はりはら）秋立たずとも（万葉集）
の、詞書（和歌や俳句の前書きで、万葉集のように、漢文で書かれた場合、題詞（だいし）という）に、
榛（はり）を読む、
とある、
榛（はり）、
は、
はんの木、
とあり、
にほひこそ、
の、
こそ、
は、
希求の助詞、
で、
美しく色づいておくれ、
と訳す（伊藤博訳注『新版万葉集』）。
にほひ、
は、
形見とて見れば歎きの深見草なになかなかのにほひなるらむ（新古今和歌集）、
の、
にほひ、
を、
美しい色、
と訳した（久保田淳訳注『新古今和歌集』）ように、
にほふ
は、語源から見ると、
ニは赤色の土、転じて赤色、ホ（秀）は抜きんでて表れているところ。赤く色が浮き出るのが原義。転じて、ものの香りがほのぼのと立つ意（岩波古語辞典）、
萬葉集に、紅丹穂經（ニホフ）、又着丹穂哉（キテニホハバヤ）など記せり、丹秀（ニホ）を活用したる語にて、赤きに就きて云ふかと云ふ、匂は韵の字の省訛（大言海）、
ニホ（丹秀）で、色沢の意（日本古語大辞典＝松岡静雄・日本語源＝賀茂百樹）、
ニハヒ（丹相・丹施）の義（雅言考・名言通）、
「丹に秀ほ」を活用した語で、赤色が際立つ意（デジタル大辞泉）、
等々、丹（ニ）を由来とする説が大勢で、元来、
赤色、
と、色を指していたもののようである。
榛、
は、
綜麻（へそ）、
で触れたように、
綜麻形（へそかた）の林のさきのさ野榛（のはり）の衣（きぬ）に付くなす目につく我が背（万葉集）
と、
はんの木。実や樹皮を染料にした。「針」の掛詞、
とある（伊藤博訳注『新版万葉集』）。
真榛（まはり）、
で触れたように、
榛（はり）、
は、
はんの木の異称（岩波古語辞典）、
はんの木の古名（広辞苑・https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%8E%E3%82%AD）、
とあり、
はん（榛）の木、
は、
はりの木（榛木）の音便、
である（広辞苑・https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%8E%E3%82%AD）。
ハンノキ、
は、
カバノキ科ハンノキ属の落葉高木。各地の山野の湿った所に生え、水田の畔に植えて稲掛け用としたり、護岸用に川岸に植えたりする。高さ一五メートル、径六〇センチメートルに達する。葉は有柄で長さ五～一三センチメートルの長楕円形。縁に細鋸歯（きょし）がある。雌雄同株。早春、葉に先だって開花する。雄花穂は黒褐色の円柱形で尾状に垂れ、雌花穂は楕円形で紅紫色を帯び雄花穂の下部につく。果実は小さな松かさ状。樹皮・果実を古くは染料に用いた。材は薪炭・建築・器具用、
とある（仝上・精選版日本国語大辞典）。
はんの木、
にあてる、
榛、
は、
ハシバミ、
の漢名。これを、ハンノキに用いるのは日本独自の用法である（仝上）。また、
はんの木、
の漢名として、
赤楊、
とも当てる（字源）が、これは誤用とされる（仝上・精選版日本国語大辞典）。ちなみに、
ハシバミ、
は、
カバノキ科の落葉低木。北海道、本州、九州の日当たりのよい山野に生え、ヨーロッパでは果実を食用にするため近縁種を栽培している。高さ三～五メートル。葉はほぼ円形で先が急にとがり長さ約一〇センチメートル、縁に浅い欠刻があり、さらに細かい鋸歯(きょし)がある。雌雄同株。春、葉に先だって枝先に黄褐色の雄花を尾状花序に密生し、その下部に紅色の雌花を上向きにつける。果実は球形で堅く下部は葉状の二枚の総苞につつまれる、
とある（仝上）。この漢名が、
榛（シン）、
である。
ハンノキ、
の、
樹皮・果実を古くは染料に用いた、
とされるが、
蓁揩（ハリスリ）の御衣三具（よそひ）・錦の袴二具、（日本書紀）、
とある、
蓁揩（ハリスリ）、
は、
模様を陽刻した型木に榛木（はんのき）の果実から採った染料をつけて麻布の上に押捺したもの、
をいい、
はりのきぞめ（榛木染）、
はりすり（榛摺）、
また、訛って、
はんずり、
はにすり、
はじすり、
といい、
佐伊波里（サイバリ）に衣は染めむ雨ふれど、雨ふれど移ろひがたし深く染めてば(神楽歌（９Ｃ後））、
とある、
さいばり、
は、
榛、
割榛、
とあて、
さきはり（割榛）の変化した語、
で、
榛（はん）の木を細くさいたときに出る液を染料としたもの、
である（精選版日本国語大辞典）。ただ、『万葉集』の中で、榛（はり）を詠んだ歌は、14首あるが、その、
榛（はり）、
は、
「榛（はり）」だけに限らず、毛山榛の木（ケヤマハンノキ）、河原榛の木（カワラハンノキ）、夜叉五倍子（ヤシャブシ）、姫夜叉五倍子（ヒメヤシャブシ）、大葉夜叉五倍子（オオバヤシャブシ）などの榛の種類を総称して、榛（はり）と表わしたと考えられます、
とあり（https://iroai.jp/hashibami/）、これらで、榛摺（はりずり）をおこなったと考えられます（仝上）とある。万葉集の榛摺（はりずり）の染色方法については、
正倉院宝物（しょうそういんほうもつ）の屏風袋（びょうぶぶくろ）などの麻の粗布（そふ）に摺られた榛摺（はりずり）は、山藍を使用して染めた青摺（あおずり）の衣（ころも）と同じ方法で摺すられたものと考えられます、
とあり（仝上）、以下の手順を示す。
①木材を彫って作成した版木（はんぎ）に、米粉などで作った糊のりをつける
②糊りのついた版木（はんぎ）に、拓本（たくほん）をとる時と同じ要領で布を貼り付ける
③榛（はり）の生葉を、すり鉢でよく摺りつぶす
④摺りつぶした葉を、布で包んだタンポのようにする
⑤版木（はんぎ）に貼った布の上に榛（はり）の葉を包んだタンポで叩き、液が酸化することで焦茶色に染めていく
⑥乾かしたあと、版木（はんぎ）からはがし、水洗いしたあと干して仕上げる（仝上）
（はりずり色 https://irocore.com/harizuri/より）
なお、
青摺、
は、
小忌衣、
で触れたように、
萩又は露草の花にて衣に色を摺り出す、
という、
宮城野の野守が庵に打つ衣萩が花摺露や染むらむ（壬生集）、
の、
花摺（はなすり）、
に対する語（大言海）とされ、
山藍摺（やまあゐずり）、
ともいう（仝上）。
山藍を以て、種々なる模様を摺りつけ染めたる衣、
で、上代は、
服著紅紐青摺衣（古事記）、
百官人等、悉給著紅紐之青摺衣服（仝上）、
と、
朝服として、右肩に紅紐（あかひも）を着けた、
とある(仝上)。また、
山藍、
は、略して、
やまゐ、
ともいい、
トウダイグサ科の多年草、丈40センチ、山野の陰地に自生。葉は長楕円形、雌雄異株。春上部の葉の付け根に緑白色の小花を穂状につける、
とあり（広辞苑）、古は、
此生葉の緑汁を以て、青色を染む、
とあり、これが、
青摺（あをずり）、
である（大言海）。なお、
山藍摺（青摺）、
については、
山藍、
で触れた。
「榛」（シン）は、真榛（まはり）で触れたように、
形声。「木＋音符秦」、
とあり（漢字源）、他も、
「木」と「秦（シン）」による形声文字。音符は秦（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%A6%9B）、
形声。声符は秦（しん）。〔説文〕六上に「木なり」とあり、はしばみ。また雑木林をいう（字通）、
形声。木と、音符秦（シン）とから成る（角川新字源）、
と、形声文字とするが、
会意兼形声文字です（木＋秦）。「大地を覆う木」の象形と「きねを両手で持ち上げる象形（「上がる」の意味）と穂先が茎の先端にたれかかる稲の象形」（「稲が上へ上へと伸び茂る」の意味）から「木が伸び茂る」、「雑木林」を意味する「榛」という漢字が成り立ちました（https://okjiten.jp/kanji2527.html）、
と、会意兼形声文字とするものもある。
参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫Kindle版）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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