ありこせぬかも

我妹子（わぎもこ）の楝（あふち）の花は散り過ぎず今咲けるごとありこせぬかも（万葉集）

の、

楝（あふち）、

は、

せんだんの木、

とあり、

楝（あふち／おうち）、

で触れた。

ありこせぬかも

は、

（今咲いているままに）あり続けてくれないものか、

と訳す（伊藤博訳注『新版万葉集』）。

（センダンの花（楝（あふち）の花）　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%B3より）

あり、

は、

有り、
在り、

とあて、

ら／り／り／る／れ／れ、

と、自動詞ラ行変格活用で、

空間的・時間的に存在する、あるいは、実存在が認識される、

という意で、

今は昔、竹取の翁（おきな）といふ者ありけり（竹取物語）、

と、

（人・動物などが）いる、
（無生物・物事が）ある、

意、

名にし負はばいざ言問（ことと）はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと（伊勢物語）、

と、

生きている、
無事でいる、

意、

かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに（徒然草）、

と、

住む、
暮らす、
生活する、

意、

おのづから人の上などうち言ひそしりたるに、幼き子どもの聞きとりて、その人のあるに言ひいでたる（枕草子）、

と、

ちょうどそこにいる、
居あわせる、

意、

御供に声ある人して歌はせ給（たま）ふ（源氏物語）

すぐれている、
抜きんでている、

意、

我、世にありし時は、娘どもをば女御（にようご）・后（きさき）とこそ思ひしか（平家物語）

と、

（「世にあり」の形で）繁栄して暮らす、
時めいて過ごす、

意、

春宮（とうぐう）の御元服、南殿（なでん）にてありし儀式（源氏物語）、

と、

行われる、
起こる、

意、

年月（としつき）もいまだあらねば心ゆも思はぬ間（あひだ）に打ち靡き臥（こ）やしぬれ（万葉集）、

と、

たつ、
経過する、

意等々で使う（学研全訳古語辞典・岩波古語辞典）が、ここでは、

（今咲いているままに）あり続けてくれないものか、

の意なので、

生きている、

という意ということになる。

こせぬかも、

は、

助動詞「こす」の未然形＋打消の助動詞「ず」の連体形＋疑問の係助詞「か」＋詠嘆の終助詞「も」（学研全訳古語辞典）、
助動詞「こす」の未然形「こせ」に打消の助動詞「ず」の連体形「ぬ」、詠嘆の助詞「かも」の付いたもの（精選版日本国語大辞典）、

で、

吉野川行く瀬の早みしましくも淀むことなく有り巨勢濃香問（コセヌかモ）（万葉集）、

と、

相手の動作・状態に対する希望を詠嘆的に表わす、

言い方で、

……であってくれないかなあ、
……してくれないかなあ、

の意を表し、

「ありこせぬかも」の形で用いることが多い。

こせ、

は、

こす、

で触れたように、

… してくれの意の補助動詞コスの未然形、

とある（伊藤博訳注『新版万葉集』）。

うれたくも鳴くなる鳥かこの鳥も打ち止め許世（コセ）ね（古事記）、

とあり、

こす、

は、上代語で、動詞の連用形に付いて、

相手の動作、状態が自分に利益を与えたり、影響を及ぼしたりすることを望む意、

を表わし（精選版日本国語大辞典）、

……してくれ、
……してほしい、

という、相手に対する希求、命令表現に用いられる（仝上・広辞苑）。活用は、

未然形「こせ」・終止形「こす」・命令形「こせ」、

だけとされる（広辞苑）が、

助動詞下二段型、こせ／○／こす／○／○／こせ・こそ、

の活用で、相手に望む願望の終助詞「こそ」を、

「こす」の命令形、

とする説があり（（学研全訳古語辞典））、また、

命令形「こそ」を、係助詞「こそ」の一用法、

とする説もある（精選版日本国語大辞典）。

また活用についても、下二段型とする説の他、

サ変の古活用の未然形「そ」を認めてサ変動詞、

とする説がある（精選版日本国語大辞典）。未然形「こせ」についても、

「こせね」「こせぬかも」のように、希求を表わす助詞などとともに用いられ、終止形「こす」は、「こすな」のように、禁止の終助詞「な」とともに用いられる。命令形「こそ」は最も多く見られる活用形で、これを独立させて終助詞とする説 (仝上)、

もあり、平安時代以降、命令形に、

こせ、

の形が見られるようになる（仝上）とある。

ぬかも、

は、上代語で、

連語「ぬか」＋終助詞「も」、

で、

…くれないかなあ、
…てほしいなあ、

と願望をあらわす（岩波古語辞典・デジタル大辞泉）。連語、

ぬか、

は、

打消しの助動詞ズの連体形ヌに疑問の助詞カのついたもの、

で、

……ないものかなあ、
……ほしい、

と、

願望の意を表す、

とある（岩波古語辞典）。で、

ぬかも、

は、

打消しの助動詞「ず」の連体形「ぬ」＋詠嘆の終助詞「かも」、

で、

否定的な事態の詠嘆、

を表わし、

………ないなあ、
……ないことよ、

と、

の意となり、

……くれないかなあ、
……ないものかなあ、
……てほしいなあ、
……ないなあ、

といった意となり、

ぬか、

よりも強い願望の意を表す、

とある（精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典）。しかし、

ぬかも、

は、

ぬか‐も、

とみると、上述の、

吉野川行く瀬のはやみしましくも淀むことなくありこせ濃香問（ヌカモ）、

は、

願望の終助詞「ぬか」に詠嘆の助詞「も」の付いたもの、

とみなし、

先行する助詞「も」と呼応して、ある事態の生ずることを願う意、

を表わし、

………てでもくれないかなあ、
………であってほしい、

という意になり、

ぬ‐かも、

と見なすと、

さ寝床もあたは怒介茂(ヌカモ)よ浜つ千鳥よ(日本書紀)
あをによし奈良の都にたなびける天（あま）の白雲見れど飽かぬかも（万葉集）

と、

打消の助動詞「ず」の連体形「ぬ」に係助詞「か」、詠嘆の助詞「も」の付いたもの、

として、

否定的な事態の詠嘆を表わす、

……ないなあ、
……ないことよ、

という意になる（精選版日本国語大辞典・デジタル大辞泉）として、

ぬか‐も、
と
ぬ‐かも、

を別項を立て、前者は、

……であってほしい、

となり、後者は、

……ないなあ、

となり、前者が、「ない」から、

……ほしい、

という願望なのに対して、後者は、

……ないなあ、

と、

「ない」ことを詠嘆する、

意になる。微妙だが、上代、同じ願望でも、

ない、

ことを嘆く、

のと、「ない」から、

……あってほしい、

と願望することとは、同じように、

ない、

を前にして歎いているにしても、区別していたように思える。ちなみに、

こす、

は、その由来について、

こせ、

で触れたように、

呉れる、寄こす意のオコスのオが直前の母音と融合して脱落した形、希求の助詞コソと同根も他の動詞の連用形と連なった形で現れる。接尾語とする説もある（岩波古語辞典）、
オコス（送來）と同意、オコスは、此語に、オの添はりたるものなるべし、オの略せらるるは、おこおこし、おここし (厳)。思ふ、もふなどあり（大言海）、
「おこ（遣）す」の音変化、カ変動詞「こ（来）」にサ変動詞「す」が付いたとみるなど、諸説がある（デジタル大辞泉）、
語源に関しては、( イ )寄こす意の下二段動詞「おこす」のオが脱落した、( ロ )カ変動詞「こ（来）」にサ変動詞「す」が付いた、( ハ )「く（来）」の他動詞形、などの説がある。また、命令形「こそ」を、係助詞「こそ」の一用法とする説もある（精選版日本国語大辞典）、

などとある。

参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫Kindle版）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）

ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95