時ならず玉をぞ貫（ぬ）ける卯の花の五月（さつき）を待たば久しくあるべみ（万葉集）
の、
べみ、
は、
ベシのミ語法、
で、
久しくあるべみ、
は、
いつのことかわからぬので、
の意として、
待ち遠しくて仕方がないので、
と訳す（伊藤博訳注『新版万葉集』）。
卯の花、
は、
うつぎ、
の別名であり、「うつぎ」は、
うづき、
で触れたように、
空木、
の意味で、茎が中空であることからの命名であるとされる。
出（い）でて去（い）なば天（あま）飛ぶ雁の鳴きべみ今日（けふ）今日（けふ）と言ふに年を経（へ）にける（万葉集）
での、
べみ、
も、
ベシのミ語法、
で、
（空飛ぶ雁が鳴くように）お前が泣き悲しみそうなので、
と訳す（伊藤博訳注『新版万葉集』）。
べみ、
は、
推量の助動詞「べし」の語幹「べ」＋接尾語「み」（デジタル大辞泉）、
推量の助動詞「べし」の語幹相当部分「べ」に、「み」がついたもの（精選版日本国語大辞典）、
べは推量の助動詞の語幹、ミは理由を表す助詞（岩波古語辞典）、
推量の助動詞「べし」の語形変化しない部分「べ」＋原因・理由を表す接尾語「み」（学研全訳古語辞典）、
とあり、ほぼ同趣旨で、
……しそうなので、
……はずであろうから。
……してしまいそうなので、
……であろうと思って、
といった意で使い（精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典・学研全訳古語辞典）、上代に見られ、多く、
ぬべみ、
の形で使われた（学研全訳古語辞典・精選版日本国語大辞典）。中古には、
佐保（さほ）山のははその紅葉（もみぢ）散りぬべみ夜（よる）さへ見よと照らす月影（古今和歌集）、
と、
歌語としてのみ例がある（精選版日本国語大辞典）。
ぬべみ、
は、
「ぬ」は完了の助動詞、「べみ」は「べし」の語幹相当部分に接尾語「み」の付いたもの（精選版日本国語大辞典）、
「ぬべし」（完了の助動詞ヌに推量の助動詞ベシのついたもの）のヌベに理由を表す助詞ミのついたもの（岩波古語辞典）、
とあり、
天飛（あまだ）む 軽嬢子（かるをとめ）いた泣かば人知り奴陪瀰（ヌベミ）幡舎（はさ）の山の鳩の下泣きに泣く（日本書紀）、
と、
……してしまうだろうから、
きっと……だろうから、
の意となる。この助詞、
み、
は、
采女（うねめ）の袖吹きかへす明日香風（かぜ）京を遠見（とほみ）いたづらに吹く（万葉集）、
瀬をはやみ岩にせかるる谷川の割れて末にもあはんとぞ思ふ（詞花和歌集）、
と使われ、
従来接尾語として説かれてきた「瀬を早み」「風をいたみ」などの「み」は、その機能から見て、接続助詞と考えたい。形容詞（まれに形容詞型活用の助動詞）の語幹につく。多く上に助動詞「を」を伴い、「……のゆえに」「……なので」の意で、原因・理由をあらわす（岩波古語辞典）、
（「名詞＋を…み」「名詞…み」の形で）原因・理由を表わして連用修飾語となる。「…が…なので」「…が…だから」（精選版日本国語大辞典）、
とある。
ミ語法、
というのは、
形容詞や形容詞型活用の助動詞の語幹に接尾辞-mîを付けて連用修飾語となる、
もので、ひとつは、
道の後（しり）古波陀（こはだ）をとめは争はず寝（ね）しくをしぞもうるはし美（ミ）思ふ（古事記）、
玉鉾の道の神たち賂（まひ）はせむ我（あ）が思ふ君をなつかし美（ミ）せよ（万葉集）、
と、
あとに「思う」「する」などの動詞が続き、感情の内容を表現する連用修飾語を作る、
という使い方、いまひとつは、上述した、
（「名詞＋を…み」「名詞…み」の形で）原因・理由を表わして連用修飾語となり、…が…なので。…が…だから、
の意を表す（https://sites.google.com/view/ojp-pumyinonori/・精選版日本国語大辞典）。
参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫Kindle版）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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