片縒（かたよ）りに糸をぞ我（わ）が縒る我が背子が花橘を貫（ぬ）かむと思（おも）ひて（万葉集）
の、
片縒り、
は、
一本縒り、
とあり、
上二句は、一筋に相手を思うことの譬え、
とあり、
片縒（かたよ）りに糸をぞ我（わ）が縒る、
は、
片縒りのままに私は糸を縒っています、
と訳す（伊藤博訳注『新版万葉集』）。
片縒（かたより）、
は、
片撚、
とも当て（広辞苑）、
左右どちらか一方によりをかけること（広辞苑）、
糸などを、両方から搓らず、一方から搓ること（岩波古語辞典）、
糸を縒るとき、左右いずれか一方の向きにだけ縒りをかけること（精選版日本国語大辞典）、
片方の糸にだけよりをかけること（学研全訳古語辞典）、
などとあり、そうした、
長い繊維を一本あるいは数本ひきそろえて縒りをかけたもの、
を、
片縒糸、
という（デジタル大辞泉・精選版日本国語大辞典）。
まったく撚られていない無撚の糸は織ることはできないので、縒りをかけることになるが、
撚り、
には、
S撚り、
Z撚り、
の２つの向きがあり（「S」、「Z」はアルファベットの形からきている）、
S撚りは、逆さにしても、反対側から見ても決してZ撚りになることはありませんが、鏡に映すと、Z撚りと同じになります。こうした二つの関係は、鏡像対称性をもつ、と表現されます、
とある（https://shikenjyo.blogspot.com/2015/07/blog-post_9.html）。なお、S撚りとZ撚りは、英語でも、
s twist、z twist 、
と呼ばれる（仝上）。この、
撚りの方向による分類、
には、
右撚(S撚)、
左撚(Z撚)、
撚り数による分類、
には（撚り数の単位はT/m、糸1メートルあたり何回転したかで表す）、
甘撚 500T/m以下
中撚 500～1000T/m
強撚 1000～2500T/m
極強撚 2500T/m以上
とあり（http://www.nenshi.or.jp/about_nenshi.html）、
糸の撚り姿、
による分類では、
何本かの糸を引き揃えて片側に撚りを掛ける、
片撚り、
は、特徴として、
光沢があり綺麗。特に細い絹糸は綺麗に見えます。逆に指のささくれなどに引っかかりやすく、毛羽立ちやすいで、
とある（https://www.savageblue.com/nenshi.htm）。その他、
糸の撚り目（縄の目のような物）がはっきり見える撚り方として、
双撚り・諸撚り（もろより）、
がある。
撚り目で光沢は少し落ちますが、経糸にも緯糸にも使える万能糸で、使いやすい、
とある（仝上）。なお、
撚糸を2工程にかける（2回目の撚りを逆方向にかける）事により、糸の戻ろうとする力を抑える事ができ取り扱い易い糸になります。1回目の撚糸を下撚り、2回目の撚りを上撚りと言う、
とある（仝上）。
何本か引き揃えただけの状態のもの、
つまり、
無撚（むより・むねん）、
を、
引き揃え（ひきそろえ）、
という。
製造方法は双撚りと全く同じだが、下撚り・上撚りどちらもに1000回以上入った撚糸を、
駒撚り、
といい、通常、西陣・丹後（縮緬）では着尺の経糸に利用され（仝上）、
織物に堅さ＆シャリ感を出すのが特徴で、汗をかいた際のべたつきなどが少なくなります。また摩擦などの耐久性にも非常に優れていますが、光沢は双撚りよりも落ちます、
とある（仝上）。
駒撚りよりもさらに撚りが強いものを、
特駒撚り、
といい、
ここまでくると、糸自体に縮もうとする力があります。織りあがった生地を少し縮める事ができます、
とある（仝上）。
縒る、
は、
搓る、
撚る、
とも当て（広辞苑・学研全訳古語辞典）、色葉字類抄（1177～81）には、
縒、ヨル、縒糸、
字鏡（平安後期頃）には、
搓、與留、
とあり、
ら／り／る／る／れ／れ、
の、他動詞ラ行四段活用で、
我（わ）が持てる三相（みつあひ）に搓流（よれル）糸もちて付けてましもの今そ悔しき（万葉集）、
と、
糸、または糸状のもの何本かをねじり合わせて一本にする、
意（「三相（みつあひ）」は、「三本縒り」）、
よられつる野もせの草のかげろひて涼しくくもる夕立の空（新古今和歌集）、
と、
ねじり曲げる、
意、
有る人、其の手足を縛（ヨリ）たり（法華義疏長保四年点）、
と、
縛る、
意にもなる（学研全訳古語辞典・精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典）が、
ら／り／る／る／れ／れ、
と、自動詞ラ行四段活用の、
よる、
は、
縒れる、
意で、
蟬（せみ）の羽（は）のひとへに薄き夏衣（なつごろも）なればよりなむ物にやはあらぬ（古今和歌集）、
と、
しわになる、
からまる、
意になる（仝上）。この、
縒る、
の由来は、
ヨル（寄る）の義（志不可起・言元梯）、
ヨラス（寄らす）の義（名言通）、
イトロム（糸論）の反（名語記）、
横に拈（ひね）る意（国語の語根とその分類=大島正健）、
等々とあるが、普通に考えれば、
寄る、
ではないか。
寄る、
は、
凭る、
頼る、
とも当て、
事物や現象が一方向や一点にいちじるしく近づき、また集まってあらわれる意（広辞苑）、
ある物やある所、また、ある側に近づいて行く（精選版日本国語大辞典）、
物や心をひきつける方へ自然に自発的に近づいて行く意（岩波古語辞典）、
といった意で、
よる、
には、
寄、
倚、
凭、
拠、
縁、
依、
因、
由、
頼、
等々の字をあてはめるが、
依・因・由、
は、
よりどころとなる事柄に基づく（「もととなる」）、
拠・縁、
は、
気持が、そちらに引きつけられる、
根拠となる、
倚・凭、
は、
もたれかかる、
意となり（広辞苑・精選版日本国語大辞典）、ここでは、
寄る、
が近い（精選版日本国語大辞典・広辞苑）。この由来には、
ヨソ（余所）からアツマルの義か（和句解）、
などがあるがはっきりしない。
「縒」（①シ、②サ、③サク）は、
会意兼形声。「糸＋音符差（シ・サ 食い違う・ぎざぎざ）」、
とある（漢字源）。なお、音は、「参搓（シンシ）」のように、布の先端がぎざぎざでそろわないさま、の意は①の音、色どりの鮮やかなさま、の意は②の音、「縒綜（サクソウ）」のように、「錯（サク）」にあてた用法の場合は、③の音、とある（仝上）。ただ、字源は、他に、
形声。声符は差（さ）。差に「參差（しんし）」の声がある。〔説文〕十三上に「參縒（しんし）なり」とあり、参差として乱れもつれることをいう。色のそろわぬさま、色とりどりの意がある。わが国では、ねじり撚(よ)る意に用いる。糸にはより糸、紙にはこよりという（字通）、
と、形声文字とするものがある。
参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫Kindle版）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
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