なば


笹の葉にはだれ降り覆(おほ)ひ消(け)なばかも忘れむと言へばまして思ほゆ(万葉集)

の、

上二句は序。「消な」を起こす、

とあり(伊藤博訳注『新版万葉集』)、

はだれ

は、

うっすらと置いた雪、

とし、

消(け)なばかも、

は、

やがて消えてしまうように、

と訳し、

消(け)なばかも忘れむと言へば、

は、

私の命が消えでもすればあなたを忘れることもありましょう、とあの子が言うので、

と訳す(伊藤博訳注『新版万葉集』)。

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なば、

は、

完了の助動詞「ぬ」の未然形+接続助詞「ば」(デジタル大辞泉)、
完了の助動詞「ぬ」の未然形+接続助詞「ば」(学研全訳古語辞典)、
完了の助動詞「ぬ」の未然形「な」に接続助詞「ば」の付いたもの(精選版日本国語大辞典)、

とあり、事柄が完了したときを予想し仮定し、

……てしまったら、
……てしまったならば、
……たならば、

といった意で使う(精選版日本国語大辞典・学研全訳古語辞典)が、さらに、後には、転じて、

心だにまことの道にかなひなば祈らずとても神や守らん(都鄙問答)、

確かに……ならば、

といった意でも使う(デジタル大辞泉)。

消(け)なばかも、

の、

かも、

は、

いつしかも

で触れたように、さまざまの用例があり、その解釈にも、種々あるが、

御諸(みもろ)の厳白檮(いつかし)が本(もと)白檮(かし)が本(もと)忌々(ゆゆ)しき加母(カモ)白檮原
(かしはら)嬢子(をとめ)(古事記)
天の原ふりさけ見れば春日(かすが)なるみかさの山に出でし月かも(古今和歌集)、

と、

詠嘆を表わし、

疑問の「か」に詠嘆の「も」を添えたもの(広辞苑)、
名詞、活用語の連体形、まれに形容詞シク活用の終止形に付く(デジタル大辞泉)、
係助詞の「か」と「も」が重なったもの(精選版日本国語大辞典)、
「か」の下に「も」を添えた助詞、複合係助詞および終助詞、疑問視を承ける。従って体言または活用語の連体形を承ける(岩波古語辞典)、

とされ、

連語「かも」の文末用法より転じたもの。「か」を終助詞、「も」を終助詞あるいは間投助詞とする説もある、

ともある(デジタル大辞泉)が、連語

かも、

は、上代、

あしひきの山かも高き巻向(まきむく)の岸の小松にみ雪降り来る(万葉集)、

と、「かも」がかかる文末の活用語は連体形をとり、

感動を込めた疑問、

の意を表し、

……かなあ、

の意となる(精選版日本国語大辞典)。

かも、

は、中古以降、おおむね、

かな、

に代わる(デジタル大辞泉)。また、

朝ごとにわが見る屋戸(やど)の瞿麦(なでしこ)の花にも君はありこせぬ香裳(かも)(万葉集)、

と、

ぬかも、

の形で、願望を表わすが、

「ぬ」と「か」との複合が願望を表すことを承けたもので、「ぬか」に「も」が加わった形である、

とあり(岩波古語辞典)、

ぬかも

で触れたように、

ぬかも、

は、上代語で、

連語「ぬか」+終助詞「も」、

で、

…くれないかなあ、
…てほしいなあ、

と願望をあらわす(岩波古語辞典・デジタル大辞泉)。連語、

ぬか、

は、

打消しの助動詞ズの連体形ヌに疑問の助詞カのついたもの、

で、

……ないものかなあ、
……ほしい、

と、

願望の意を表す、

とある(岩波古語辞典)。で、

ぬかも、

は、

打消しの助動詞「ず」の連体形「ぬ」+詠嘆の終助詞「かも」、

で、

否定的な事態の詠嘆、

を表わし、

………ないなあ、
……ないことよ、

と、

詠嘆の意を表し、

……くれないかなあ、
……ないものかなあ、
……てほしいなあ、
……ないなあ、

といった意となり、

ぬか、

よりも強い願望の意を表す、

とある(精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典)。しかし、

ぬかも、

は、

ぬか‐も、

とみると、

吉野川行く瀬のはやみしましくも淀むことなくありこせ濃香問(ヌカモ)、

は、

願望の終助詞「ぬか」に詠嘆の助詞「も」の付いたもの、

とみなし、

先行する助詞「も」と呼応して、ある事態の生ずることを願う意、

を表わし、

………てでもくれないかなあ、
………であってほしい、

という意になり、

ぬ‐かも、

と見なすと、

さ寝床もあたは怒介茂(ヌカモ)よ浜つ千鳥よ(日本書紀)
あをによし奈良の都にたなびける天(あま)の白雲見れど飽かぬかも(万葉集)

と、

打消の助動詞「ず」の連体形「ぬ」に係助詞「か」、詠嘆の助詞「も」の付いたもの、

として、

否定的な事態の詠嘆を表わす、

……ないなあ、
……ないことよ、

という意になる(精選版日本国語大辞典・デジタル大辞泉)として、

ぬか‐も、

ぬ‐かも、

を別項を立てている。前者は、

……であってほしい、

となり、後者は、

……ないなあ、

となり、前者が、「ない」から、

……ほしい、

という願望なのに対して、後者は、

……ないなあ、

と、

「ない」ことを詠嘆する、

意になる。なお、

も、

は、係助詞として、種々の語につくが、ここでは、

活用語の終止形(係結びでは結びの形)、ク語法(用言の語尾に「く」を伴って名詞化)について、詠嘆の意を表す、体言には「かも」「はも」などの形で用いる。なお「かも」は平安時代には「かな」に代わる(広辞苑)、

用法が該当し、

沖つ鳥胸(むな)見る時羽叩(はたた)ぎ母(モ)これはふさはず(古事記)、

と、

主題を詠嘆的に提示する、

が、

「も」möは推量の助動詞「む」muと子音mを共有している。möが不確定なこととして提示するのに対して、muも不確実なことについての推量判断を表わすので、両者はm音を共有する点で意味上も起源的な関係をもつものと推測することができる、

ともある(岩波古語辞典)。

参考文献;
伊藤博訳注『新版万葉集』(全四巻合本版)(角川ソフィア文庫Kindle版)
大槻文彦『大言海』(冨山房)
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』(岩波書店)

ホームページ;http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典;http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典;http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評;http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95

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