人との距離を縮めてその場に入っていく～自己開示の効果

人との距離がうまく測れないというときはないだろうか。それは，たぶん家族との間でも，間々あるが，それはたぶんこちらの心の側に隔てを意識すること(ありていに言えば，後ろめたいことやこだわりのあること)であって，ここでの場合には当てはまらない(こともないか？)。

僕自身は，対一人に対しても，対グループや場にしても，いつも，どこかに隔てを感じている。どういうといいだろう。踏み込めない障壁を感じている。それは，相手にあるのではなく，たぶん自分にある。たとえば，好きな人と帰り道が一緒になったとする，確かにしめたと思うのだが，さしさわりのない話をしているうちに，だんだん気分が重くなって，そこから逃げ出したくなる。そこから先へ踏み込むのに，たぶん氷が解けるように，少し時間がかかる。そんな気持ちがあるせいか，分かれ道でサヨナラを言うと，ほっとする思いが半分くらいある。しかし後から，こういえばよかった，ああいえばよかった，と悔いがくる。

Ｃ・オットー・シャーマーが，意識の在り方と対話について，こんな整理をしていた。

①私の中の私([I-in-me]境界内部にある中心から行動する) 　当たり障りのない会話
　ここでの会話は， 過去のパターンや蓄積したデータをダウンロードするような会話で，既存の態度や考えのパターンを再生産している。相手の受け入れやすいことしか言わず，自分の考えていることを言わない自閉的なシステム。

②それの中の私([I-in-it]境界の内側の周辺から行動する)　ディベート(討論)
　ここでの会話で，自分の考えていることに基づいて話す。互いに異なる考え方を言い合う。あなたはあなたの考え，私は私の考えを言う。それぞれのシステムは閉鎖したままの，適応的システム。

③あなたの中の私([I-in-you]境界の周縁(向こう) から行動する)　ダイアローグ(対話)
　ここでの会話は，初めて習慣と決まりきったやり方の世界の内側から，その周辺部へ，境界で囲まれた領域の外周へとシフトしていく。ここでは内からの視点ではなく，全体(両者双方)の一部としての自分を観るところから話をする。互いの異なる考え方の中で，私には私の考えがあるが，と自分の考えを外から見て，内省することが始まる，自己内省システム。

④いまの中の私([I-in-now]開かれた境界を超えて出現している領域から行動する)　生成的な流れ
　ここでの会話は，自分の内側の視点から，外を眺めていたものが，自分(の内側)から外(の領域)へ出て，外の領域
から物を見始める。自分と他者の境界を超えて，流れているものから話す。その時のその場，その文脈に立って，自分を観，相手を観る。これを，プレゼンシング(Presencing)と呼んでいる。Sensing(感じ取る)とPresence(存在)の混成語。最高の未来の可能性のリソースとつながり，それを今に持ち込むことという，生成的システム。

こうしてみる，結果として，自分自身が自分の境界をつくっていて，おずおずと声を出している。そこでは，相手も，おずおずと私か自分を開示しない。自分の意見を出すと，相手は，それに合わせてたぶん自分の意見を出す。自分の自己開示に合わせてしか，相手も自己開示しないとみえる。

確かに，社会的浸透理論(アルトマン＆テイラー)によると，自己開示を通してお互いに相手のことを知ることにより，相互の信頼が増し，好意的な関係が形成される，という。さらに，開示が表面的か内面的かでは，明らかに，内面的な開示の方が，話し手への行為が高まるし，さらには，相手が開示したことが，自分への信頼によるものとみなせたことが，より満足度を与えることになるとされている。

で，開示について，

①関係の初期より，関係が継続するにしたがって，開示と好意の関係が大きくなる。
②女性同士の方が，開示と好意の関係が大きいが，男女間ではあまり見られない。
③特定の人だけに自己開示を行った方が，誰にでも開示するより，好意のとの関係が大きい。
④自己開示の幅と深さほど，好意度との関係が大きい。

とされている。だから，自己開示，それも，内面的な開示をする，そういう場や機会を自分でつくっていかなくてはならない。これは，慣れもある。ザイアンスの法則ではないが，単純接触効果というのがある。何回かあっているうちに，相手の好意度も増すし，こちらもそれによって慣れていく。

しかし，その先にあるのは，心理的障壁だ。ただ開示するのではなく，心と感情と知がオープンにならなくては難しい。ここで，思い浮かんだのは，ブレインストーミングだ。ここで大事なのは，すべてのアイデア(考え方，考えも)是非や可否ではなく，異質さとみなすということだ。良し悪しではなく，違いとみなす。情報とは差異であるとは，ベイトソンの言葉だが，そうみなした瞬間，すべてはイーブンに，どう組み合わせるか，どうそれをクリアしていく別のアイデア(考え，考え方も)に行くかを考える。アイデアについては，

http://blogs.dion.ne.jp/ppnet/archives/11000208.html

で触れたが，それとたぶん同じなのだろう。その心理的効果については，

http://blogs.dion.ne.jp/ppnet/archives/11001331.html

でも触れたが，共感性に通じるものがある。自分の枠を出て，自分の意見ではなく，そこにある意見そのものの海の中にいる。そのとき，その場にいて，その場の方向を考えている。かっこよく言うと，(アイデアのまとまった)未来から今を見ている。先の④の今の中の私になれる。

場については，

http://blogs.dion.ne.jp/ppnet/archives/11007605.html

でも触れたが，そのとき，いまを作り出していくのは，たぶん，自分が，内面から自己開示できる程度にまで，自己の境界を超えて出て，心を開く，つまり，

・評価・判断の声(VOJ：Voice of Judgment)
・皮肉・諦めの声(VOC：Voice of Cynicism)
・恐れの声(VOF：Voice of Fear)

という心の中の抵抗(サボ)をかき分けていかなくてはならない。まずは，自分ができない理由(原因，たとえば自分の生い立ちや成長プロセスの外因(佐世保，富山，多治見，岡崎，高山，大垣，一宮と転々として，小学校を４回変わったから，その場所へ入るのに，様子見からはいる云々)に被けることを辞めるところから始めなくてはならない。

参考文献；
Ｃ・オットー・シャーマー『Ｕ理論』(英治出版)
奥田秀宇『人をひきつける心』(サイエンス社)

今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm




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好悪

僕は，ストーカーと恋は，わずかの差だと思う。

同じ土俵に乗っていると思う，

のと，

同じ土俵に乗っていると感ずる，

のと，

同じ土俵に乗っているつもり，

のとは少しずつずれる。しかし，「同じ土俵に乗っている」のと「同じ土俵に乗っているつもり」とは，ほとんど変わらない。お互いにそう思っていても，それは，別々の土俵かもしれない。一方だけがそう思って，他方は合わせているだけかもしれない。

そもそも全く接点のなかった関係で，ストーカーは起きない。起きたとしたら，妄想か病気である。

だから，なにがしか，土俵を共有した，という幻想を抱くに足る時間があったということになる。

そういう意味では，恋とストーカーとは，ベン図ふうにいうと，重なる部分がもともと大きい。

恋は仕勝ち

とも，

恋は思案の外，

ともいう。好き嫌いとか愛憎というが，

好きと嫌いは対ではなく，
愛すと憎むは対ではない，

気がしている。もちろん，好きが嫌いに転じることもある。愛が憎しみに変わることもある。だが，対ではない。好きなものは，ずっと好きなのだ。ストーカーの心理を追いかけたわけではないので，勝手な妄想だが，

ストーカーは好きという幻想から抜け出られなくなっている，

だから，相手の土俵は見えていない。自分の土俵に乗っていたはずの（と思っている）相手を，勝手に追い求めている。これだけ追いかければ，わかってくれるだろう，気持ちも変わるだろう，と勝手に思い込む。

だからストーカー規制法によって警察から事情聴取や警告を受けた瞬間，その土俵から降りた相手に気づく。気づいたおのれが愚かしく見えるか，これだけ好意を示すおのれへのこんなふるまいに対して，相手が憎く見えるか，そこで憎悪に転ずるかどうかの岐路がある（かもしれない）。

多くは，そこで断念する。というか，みじめに見える自分を，これ以上みじめにする振る舞いには耐えられない。だから，その土俵を降りる。しかし，おのれの土俵から降りなければ，というか，同じ土俵の上にあった（はずの）相手しか見えていないので，そのときのおのれの思いの丈，好意の分量だけ，相手への憎悪の分量もかさ上げされる。

もともと好きと憎しみとは，好悪という言葉があるように，隣接している。好きから嫌いには転じないが，好きから憎む（悪む）には転じやすい。

愛は，いつくしむ，めぐむ，したしむ，かわいがる，このむ，と，いわゆるlove（の反対はhate）とは微妙にずれている気がする。だから，愛憎より，好悪の方がしっくりくる。

よく，ことわざに，

恋の道には女が賢しい

とある。一般には女性の方が，冷淡と言われる。さっぱりしている，というか，踏ん切りがいい。モトカレのものは洗いざらい捨てる。しかし，未練たらしいのは，男のほうだと言われる。本当のことは人によって，そのときの心理状態によって，二人の関係性によって，違うとは思うが，女性の方が思い切りがいいと聞かされることが多い。女性のストーカーの方が圧倒的に少ないのは，そのせいかもしれない。しかし，これも，個人差があるし，彼我の関係の中で変わる。

よく聞くのは，結婚詐欺師は，女性に信じられているという。相手の土俵にうまく，おのれの好意を残す。というか，そもそも騙されたと相手は思っていないのだという。だから，相手は憎まないのだ，という。そのあたりの，詐欺師の手腕は，

いつまでも，相手の心の土俵に，自分を残りつづけさせる，

ところにあるのかもしれない。どうせ幻なら，そういう土俵の降り方がいい。

そう，ここにはコミュニケーションの基本がある気がする。思えば，こういうコミュニケーションの仕方がいいのかもしれない。



今日のアイデア；
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