望（もち）ぐたち清き月夜（つくよ）に我妹子に見せむと思ひしやどの橘（大伴家持）
の、
望（もち）ぐたち、
は、
十五夜過ぎの、
の意、
くたち、
は、
盛りを過ぎること、
とあり（伊藤博訳注『新版万葉集』）、
今夜（こよひ）の暁（あかとき）くだち鳴く鶴（たづ）の思ひは過ぎず恋こそまされ（万葉集）
の、
暁（あかとき）くだち、
の、
くだち、
は、最盛期が過ぎる意の動詞、
くたつ、
の名詞形で、
暁すぎ、
と訳し、
上三句は、「思ひすぎず」を起こす、
として、
今夜のこの暁過ぎに鳴いている鶴のように、わが胸の思いはいっこう晴れずに、
と訳す（仝上）。
くたち、
は、
降、
斜、
とあて、動詞、
くたつ（降）、
の連用形の名詞化で、
くだち、
ともいい（精選版日本国語大辞典）、
ある事柄や状態が終わりに近づくこと、
衰えること、
傾くこと、
をいう（仝上）ので、具体的には、
六月の晦（つごもり）の日、夕日のくたちの大祓へに（祝詞大祓詞）、
と、
日の傾くころ、
あるいは、
末となるころ、
の意や、
夜（よ）具多知（グタチ）に寝覚めて居（を）れば河瀬（かはせ）尋（と）め心もしのに鳴く千鳥かも（万葉集）、
と、
夜中過ぎ、
あるいは、
夜明けに近い頃、
の意となる（精選版日本国語大辞典・岩波古語辞典・広辞苑）。で、
朝露に咲きすさびたる月草（つきくさ）の日くたつなへに消（け）ぬべく思ほゆ（万葉集）、
と、
日降ち（日斜ち ひくだち）、
というと、
日が没すること、
日が暮れること、
夕日之降（クタチ）の大祓に祓へ給ひ清め給ふ事を（延喜式祝詞）、
と、
夕日の降（ゆうひのくたち）、
というと、
夕方、日が傾くこと、また、その時、
冒頭の、
望降（もちぐたち）清き月夜（つくよ）に我妹子に見せむと思ひしやどの橘、
と、
望降（もちくたち）、
は、
十五夜が過ぎる
意とも、
十五夜が更ける、
意ともされる（精選版日本国語大辞典・デジタル大辞泉）。動詞、
くたつ、
は、
た／ち／つ／つ／て／て、
の、自動詞タ行四段活用で、
降（くだ）ると同意、あやまる、あやまつ（大言海）、
クツ（朽）・クタス（腐・朽）と同根。人力でとどめ得ない自然の成り行きによって、盛りの状態が推移して終わりに近づき、変質して行く意（岩波古語辞典）、
ある状態が下降的に時とともに変化する（精選版日本国語大辞典）、
くつ（朽・腐）」と同語源。「くたつ」は「くたす」と自他の対立をなし、「くだる・くだす（下）」とも関係があるか（精選版日本国語大辞典）、
とあり、類聚名義抄（11～12世紀）に、
降、クダス、クダル、
日斜、ヒクダチ
平安後期の漢和辞書『字鏡』（じきょう）に、
斜、クダク、
色葉字類抄（平安末期）に、
斜、日斜、クダツ、ヒクタチ
とある。原義は、
我（わ）が盛りいたく久多知（クタチ）ぬ雲に飛ぶ薬はむともまたをちめやも（万葉集）、
と、
時が経過して朽ちていく、
おとろえる、
意で、それをメタファに、
日（ひ）晏（クタツ）まで坐（いま）し朝（まつりこときこ）しめして（日本書紀）、
と、
日の傾くころ、
山のはにいさよふ月の出でむかと待ちつつ居るに夜そくたちける（万葉集）
と、
夜がふける、
意でも使う（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典）。
（「降」 甲骨文字・殷 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%99%8Dより）
（「降」 金文・西周 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%99%8Dより）
「降」（①漢音呉音コウ、②漢音コウ・呉音ゴウ）の異体字は、
夅（古字）、
とある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%99%8D）。「昇降」「以降」「降雨と、「おりる」「下る」「ふる」意は①の音、「投降」と、「くだす」「くだる」意は、②の音、となる（漢字源）。字源は、
会意兼形声。夅（コウ）は、下向きの左足と右足を描いた象形文字で、下へくだることを示す。降は、それを音符として、阜（おか）を添えた字で、丘を下ることを明示したもの、
とある（漢字源）。同じく、
会意形声。阜と、夅(カウ)（下に向かって歩く）とから成り、高い所からおりてくる意を表す。ひいて「おろす」、したがえる意に用いる（角川新字源）、
会意兼形声文字です（阝＋夅）。「段のついた土山」の象形（「丘」の意味）と「下向きの足の象形×２」（「くだる」の意味）から、丘を「くだる」を意味する「降」という漢字が成り立ちました（https://okjiten.jp/kanji988.html）、
と、会意兼形声文字とするものもあるが、
会意。「阜」+「夂」×2、高いところから人の足が降りてくるさまを象る。「くだる」「おりる」を意味する漢語｛降 /*kruungs/｝を表す字（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%99%8D）、
会意。𨸏（ふ）＋夅（こう）。𨸏は神の陟降する神梯の象。〔説文〕十四下に「下るなり」とするが、神の降下することをいう。〔書、多士〕「惟（こ）れ帝、降格す」とみえる。卜辞に「帝囗＋┣（とが）を降（くだ）さざるか」「帝は大𦰩（かん 暵）を降さざるか」「疾を降すこと勿（な）きか」のように、これらはすべて上帝の意思によって下民に降されるものとされた。降雨も同じ。また「祖丁を降さんか」のように、祖霊の降下することを卜する例がある。神聖の命を以て与えられるものをすべて降といい、降命という。春秋期以後、降服の意にも用いる（字通）、
と、字解は同趣しながら、会意文字とするものがある。
（「斜」 中国最古の字書『説文解字』（後漢・許慎） https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%96%9Cより）
「斜」（①漢音シャ・呉音ジャ、②漢音呉音ヤ）は、
直に対する「ななめ」の意、「くむ」意、坂の意の場合は、①の音、陝西省の褒斜谷（ホウヤコク）の場合は、②の音、となる（漢字源）。字源は、
会意兼形声。余の原字は、土や雪を押しやるスコップを描いた象形文字。余は、それに八印（横に分ける）を加えた字で、ゆるめて横に伸ばす意を含む。斜は「斗（ひしゃく）＋音符余」で、ひしゃくを傾けて中の液体を横に伸ばし流すことをしめす。のち、横にそれる意に用いられるようになった、
とある（漢字源）。同じく、
会意兼形声文字です（余＋斗）。「先の鋭い除草具」の象形（「自由にのびる」の意味）と「物の量をはかる為の柄のある、ひしゃく」の象形から、「手を伸ばし、ひしゃくで汲む」を意味する「斜」という漢字が成り立ちました（https://okjiten.jp/kanji1360.html）、
と、会意兼形声文字とするものもあるが、他は、
形声。「斗」+音符「余 /*LA/」。「くみとる」を意味する漢語｛斜 /*sla/｝を表す字。のち仮借して「ななめ」を意味する漢語｛斜 /*sla/｝に用いる（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%96%9C）、
形声。斗と、音符余(ヨ)→(シヤ)とから成る。くみだす意を表す。借りて「ななめ」の意に用いる（角川新字源）、
形声。声符は余(よ)。余に徐・除(じよ)の声がある。〔説文〕十四上に「抒(く)むなり」（段注本）とあり、斗を以てものを挹むことをいう。斗柄を斜めにして用いるので傾斜の意となり、また邪と通用することがある（字通）、
と、形声文字としている。
参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫）Kindle版）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
この記事へのコメント