と（外）

面形（おもかた）の忘るとあらばあづきなく男（をとこ）じものや恋ひつつ居らむ（万葉集）

の、

面形（おもかた）の忘るとあらば、

は、

お前の顔立ちを少しでも忘れる時があったら、

の意、

と、

は、

短い時間、

とある（伊藤博訳注『新版万葉集』）。

面形（おもかた）、

は、

顔の形、
顔つき、
おもざし、

の意とある（広辞苑）。

面形、

は、

おもてがた、

と訓ませれば、

顔につけるかぶり物で、人や神、動物などの顔にかたどって作ったもの、
面（めん）、
おもて、

の意で、

めんがた、

とも訓ませる（精選版日本国語大辞典・デジタル大辞泉）。

あづきなく男（をとこ）じものや恋ひつつ居らむ、

は、

こんなにもふがいなく、男子たるものが、恋いこがれてばかりいることがあろうか、

と、訳している（伊藤博訳注『新版万葉集』）。

男じもの、
あづきなし、

については別に触れた。

と、

は、

「と（外）」と同源か、「……とに」の形で用いる（広辞苑）、
①時間を表わす形式名詞としての用法に限られ、語源的には、場所を表わす「と（所）」との関連が考えられる。②打消の助動詞「ぬ」に接続して「…しない前に」の意の用法が多いことから内に対する「と（外）」との関連を考える説もある（精選版日本国語大辞典）、
語源を「外（と）」あるいは「処（と）」に関係づける説などがあるが、未詳（デジタル大辞泉）、
多く「…とに」の形で（学研全訳古語辞典）、

と諸説あるが、岩波古語辞典は、

と、

を、

外、

とあて、

「内（うち）」「奧（おく）」の対。自分を中心にして、ここまでがウチだとして区切った線の向こう。自分に疎遠な場所だという気持ちが強く働く所。時間に転用されて、多くは未だときの至らない以前を指す。類義語ホカは、はずれの所、ヨソは、無縁・無関係の所、

としているので、

と（所）、

の意味と重ならなくはないが、ただの、

場所、

の意では、ここでの、

と、

の意味とつながらないのではないか。空間的には、

外側、

の意だが、時間的には、当該時間の、

前、
あいだ、

の含意で、用法としては、

我が背子を莫越（なこし）の山の呼子鳥（よぶこどり）君呼び返せ夜のふけぬとに（万葉集）、

と、打消しの助動詞「ぬ」を受けて、「とに」の形で、

（……しない）さき、まえ、

の意で、この、

……しない先に、

の意が、

……しない場合に、

の意にも解されるところから用法が広まって（岩波古語辞典）、

ししくしろ熟睡（うまい）寝ん閒（と）に庭つ鳥鶏（かけ）は鳴くなり野鳥（ぬつとり）、雉（ききし）はとよむ（日本書紀）、

と、

……する時、
あいだ、

の意でも使う（仝上・精選版日本国語大辞典・広辞苑）。なお、

戸、
門、
所、
処、

等々と当てる、

と、

については、

と、

で触れたことだが、

門、
戸、

と当てる「と」は、

ノミト（喉）・セト（瀬戸）・ミナト（港）のトに同じ。両側から迫っている狭い通路。また入口を狭くし、ふさいで内と外を隔てるもの、

とあり（岩波古語辞典）、

所、
処、

とあてる、

と、

は、

場所、
ところ、

の意で、

隠処（こもりど→こもりづ）、

のように複合語に使われるが、

寝屋処（ねやど）、

ではなく、

寝屋戸（ねやど）、

と使われたりするので、「戸」と「処」は交換可能のようである。大言海の「と（戸）」の項で、

處の義と云ふ、

とある。さらに

と（戸）、

は、

止むる、又閉づる義。釈名「戸、所以謹護閉塞也」、左傳…注「戸、止也」

とあり、

と（戸）、

は、

「止める」の「と」の可能性がある。日本語源広辞典は、

トは「両側から迫って狭いゐる口」が語源です。戸、門、港のトは同源、

としている。

（「外」　https://kakijun.jp/page/0549200.htmlより）

「外」（漢音ガイ、呉音ゲ、唐音ウイ）は、「外心」で触れたように、

会意兼形声。月（ゲツ）は、缺（ケツ　欠ける）の意を含む。外は「卜（うらなう）＋音符月」で、月のかけ方を見て占うことを示す。月がかけて残った部分、つまり外側の部分のこと。亀卜（きぼく）に用いた骨の外側だという解説もあるが、従えない。また、丸く抉ってかく、そのかけ残りの意を含む、

とある（漢字源）。他は、解釈は異にするが、

会意。夕（ゆうべ）と、卜(ぼく)（うらない）とから成る。通常は昼間に行ううらないを夜にすることから、「そと」「ほか」「よそ」、また、「はずれる」意を表す（角川新字源）、

会意。夕＋卜(ぼく)。夕は肉を削りとる意。〔説文〕七上に「きなり。卜は平旦（朝あけ）を尚（たつと）ぶ。今、夕にして事を卜するは外なり」とあり、夕に卜するを法外の意とする。〔周礼、考工記、梓人〕に「外骨」「内骨」の語があり、外骨は亀、内骨は鼈(べつ)の属。亀は外骨内肉、その腹甲を卜版に用いた。夕はまた月の形にしるし、卜辞に「其れ父丁に三冖＋羊を月（ころ）さんか」とは、その犠牲の肉を削ることをいう。殷王の外丙・外壬を卜文に卜丙・卜壬に作り、外は卜事に関する字である（字通）、

と、会意文字とするもの、

原字「卜」は縦棒の外側に印を加えた指事文字で、のち音符「夕 /*ŊWAT/」を加えて「外」の字体となる[字源 1]。「そと」を意味する漢語｛外 /*ŋwˤat-s/｝を表す字。甲骨文字では｛卜｝と｛外｝はどちらも「卜」と書かれたが、｛卜｝は亀甲の内側に、｛外｝は外側に向けて横棒が伸びているという点で区別された（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%A4%96）、

形声文字です（夕（月）＋卜）。「月の変形」（「刖(ゲツ)に通じ、「かいて取る」の意味」と「占いの為に亀の甲羅や牛の骨を焼いて得られた割れ目の象形」から、占いの為に亀の甲羅の中の肉をかいて取る様子を表し、そこから、「はずす」を意味する「外」という漢字が成り立ちました（https://okjiten.jp/kanji235.html）、

と、指事文字とするものに分かれる。

参考文献；
伊藤博訳注『新版万葉集』（全四巻合本版）（角川ソフィア文庫Kindle版）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）

ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95